Универсальный Путь

Санат Кумара,  10 мая 2009 года.

Санат Кумара Я ЕСМЬ. Я с некоторым умилением наблюдаю, как некоторые из моих учеников – некоторые члены этого движения, а также предыдущих диспенсаций – стали ассоциировать с моим именем некий высокий статус, думая, что я какой-то особенный по сравнению с другими вознесёнными владыками. Этот посланник, столкнувшись с такой реакцией в Лурде, был удивлён. И, возлюбленные мои, откровенно говоря, я тоже. Мы все едины в вознесённом царстве. У нас разные позиции в иерархии, но нет никакого статуса. Нет никакого чувства, придающего ценность тому, что кто-то выше или важнее других.

Воистину, я не настолько важен. Ибо кто я? Я – космический устранитель проблем. Я тот, кто готов сойти на самую низкую из планет и удерживать там равновесие до тех пор, пока кто-то не станет способным это делать. Это не то, что можно назвать работой очень высокого ранга. Мои возлюбленные, в некотором смысле, я – космический реставратор.

На небесах, безусловно, есть такие существа, как сам Люцифер, не пожелавшие марать свои руки, выполняя такого рода работу, которую я делаю на протяжении эонов вашего времени. И таким образом, вы снова видите: «Кто хочет между вами быть большим, да будет всем слугою».

Выход за пределы статуса

Ибо наступает момент, когда кто-то не стремиться ни к статусу, ни к положению. Он выходит за пределы иллюзии, – как это было показано Сен-Жерменом – что достижение некого высшего статуса, благодаря своим предыдущим действиям или мудрости на духовном пути, гарантирует вход в Царство. Но, видите ли, Царство открыто только для тех, кто находится выше дуальности. А когда вы находитесь за пределами дуальности, не может быть никаких оценочных суждений и какого-либо статуса.

Итак, я пришёл, чтобы представить вам четырнадцатый луч. Линейному уму этот луч крайне сложно постичь, а для эго это [вообще] невозможно сделать.

Разумеется, нам необходимо использовать слова, чтобы общаться в этой форме. Итак, я хочу, чтобы вы поразмышляли над словами относительно этого луча, которые поистине таковы: «Делитесь своим Присутствием», делитесь своим Божественным Присутствием.

Мои возлюбленные, когда я пришёл на Землю, она была на очень низком уровне, не было цивилизации, какую вы видите сегодня. Не было никаких средств коммуникации. Возлюбленные мои, тогда были только существа, которые, хотя и обладали человеческим потенциалом, но жили как развитые обезьяны. Какое учение я мог бы им дать?

Не было никакой предшествующей религии, которую я мог бы использовать, как связующее звено, как это в действительности сделал Иисус, стремясь обновить еврейскую религию, как это сделал Будда, пытаясь возродить индуистскую религию. Не было ничего, абсолютно ничего, на что можно было бы сослаться. Не было никакого основания для того, чтобы дать духовное учение. Ибо невозможно предоставить учение существам, которые не имеют никакого понятия ни о духовной стороне жизни, ни даже о Боге или каком-либо высшем, верховном существе.

Что же тогда я мог сделать на Земле? Я мог делиться своим Присутствием, своим Божественным Присутствием – тем самым позволяя существам, с которыми я встречался, ощутить, что существует нечто за пределами их нынешнего состояния сознания.

Ловушка делания

Итак, по мере вашего восхождения по духовному пути – следуя посвящениям других лучей, – вы обретаете всё большее понимание, всё большую мудрость. И всё же это понимание может стать жерновым камнем на вашей шее. Тем, что отягощает вас, создавая барьеры в вашем уме, где вы начинаете думать, что для того, чтобы пробудить человечество – проявить Царство Божье или Золотой Век Сен-Жермена – вы должны выйти и дать людям какое-то сложное учение. И чем оно сложнее, тем более вы возвеличиваетесь как учитель. Разве это не распространённое заблуждение?

И всё же реальность сегодня остается точно такой же, как и в те первобытные времена. Изменения действительно произойдут тогда, когда люди испытают Божественное Присутствие. Никакой иной дар вы не можете дать человечеству – другим людям, делу Сен-Жермена – кроме своего Божественного Присутствия, которым [можете] делиться.

Но так часто, мои возлюбленные, проблемой становится линейный ум – не обязательно ваше эго. Потому что, по мере того как вы достигаете более высоких уровней, не столько эго является препятствием, сколько ваше Сознательное Я, которое всё ещё не вышло за пределы линейного ума. Таким образом, вы настолько зацикливаетесь линейным умом на внешнем учении, думая, что должны выйти в люди и проповедовать слово – особенное слово – и заставлять людей обращаться в определённое учение, конкретную организацию, следовать за определённым гуру.

И вы видите это по всему миру – благонамеренных людей, достигших некоторой зрелости на духовном пути, но которые всё ещё находятся в ловушке, считая, что они должны проповедовать определённое выражение истины как высшее изречение или как решение всех проблем. Они настолько зацикливаются на своих проповедях, и как говорил Гаутама, становятся столь одержимыми в изменении других людей, что забывают о важности Бытия тем, кто они есть, – важности делиться тем, кто они есть – не как отделённое «я», а как Божественное Я, Божественное Присутствие.

Мои возлюбленные, конечно, линейный ум может взять слова Иисуса о том, что он бросил вызов лжецам и лжи – вызов лжеучителям, вызов денежным менялам – и воспринять их так, что вы должны взглянуть на их ложь и противопоставить этому учение в словах, а именно, истину, которая противоположна лжи. Но, как мы уже говорили, слова – это слова. Они относительны. Абсолютную истину невозможно выразить словами.

Прислушайтесь к тому, что я сказал. Невозможно выразить абсолютную истину с помощью слов. Любое слово может быть истолковано более чем одним способом. Если я сделаю какое-либо заявление с помощью слов, которое услышат десять человек, то каждый из них получит своё понимание слов и [в результате] будет десять различных толкований. 

Необходимость в гнозисе

Именно поэтому, как мы уже объясняли в предыдущих диктовках, существует необходимость в гнозисе, благодаря которому познающий становится единым с познаваемым. Если вы действительно хотите понять – постичь, познать – то, что я говорю, вы должны подняться выше слов и настроиться на моё Присутствие. Если вы действительно хотите, чтобы другой человек понял – постиг, познал – истину, которую уразумели вы, то для него будет недостаточно сказанных вами слов, предоставленных учений или техник – вы должны поделиться с ним своим Божественным Присутствием.

Я не говорю, что вы не можете это сделать словами. Но слова не могут быть просто наполнены линейным умом и его желанием изменить [других]. Слова должны быть пронизаны вашим Божественным Присутствием, – тем, кто вы есть в своём Высшем Бытие, – сияющим через нижнюю форму, таким образом, пробуждая что-то глубоко в сердцах [людей] – едва уловимое воспоминание о том, что они тоже пришли откуда-то из-за пределов этого мира. И когда вы делитесь своим Присутствием, которое находится за пределами этого мира, в них начинает пробуждаться память о том, что они тоже являются чем-то большим, чем этот мир.

Мои возлюбленные, нет смысла [проповедовать] своё понимание и пытаться бросать вызов тем, у кого другое или более низкое, или ложное понимание, [особенно] если вы это делаете только с уровня линейного ума, или даже с уровня эго и его оценочного суждения.  Вы будете стремиться обосновать только одну относительную истину как превосходящую другую или даже все остальные относительные истины. Это не уменьшит дуалистическую борьбу, а только усугубит ее.

Но если излагаемая вами истина будет пронизана вашим Божественным Присутствием, тогда вы действительно сможете пробудить других – показать им, что существует альтернатива дуалистическому противостоянию, противоборству за возвышение одной истины над всеми остальными.

Выразите желание, возлюбленные мои, учиться на моём примере. Не судите, о готовности или неготовности других, о том, кто достоин или недостоин. Не устанавливайте критерии или условия, которым должны соответствовать люди, прежде чем вы поделитесь с ними своей истиной. Проявите желание делиться своим Присутствием со всеми.

Мои возлюбленные, есть такие, которые [на своём нынешнем] уровне сознания, возможно, просто временно не готовы к определённым сложным духовным учениям. Но независимо от состояния сознания, на котором находятся люди – временно или долго, – они всегда готовы к Божественному Присутствию, исходящему от вас, когда вы им делитесь.   

Делиться своим Присутствием никогда не будет напрасным

Это никогда не может быть бесполезной тратой, мои возлюбленные. Оно никогда не может быть потрачено впустую на кого бы то ни было. Вы так привыкли обращать внимание на то, являются ли люди духовными или нет. Но откуда это идёт? – Это происходит от того, что на протяжении многих жизней вы были отвергнуты теми, кто не только не духовен, но и антидуховен. И поэтому вы позволили лжеучителям и их ученикам деформировать ваше собственное восприятие относительно того, зачем вы здесь, исказить ваши эмоции до такой степени, что вы так боитесь быть отвергнутыми – так боитесь метать бисер перед свиньями, – что всегда, прежде чем открыть рот и подойти к ним, пытаетесь оценить, готовы ли люди к этому.

И я не говорю, что не нужно оценивать. Ибо, как я уже сказал, если человек не готов к сложному духовному учению, нет смысла давать ему это учение. Но вы всегда можете дать им чашу холодной воды во имя Христа, разделяя с ними чашу вашего Божественного Присутствия.

Кто-то может отвергнуть её, кто-то порицать или осудить. Для вас это не имеет значения, ибо победа не в результате, а в том, что вы делитесь своим Присутствием.

Этот мир ещё не достиг вознесения. И приблизят его к вознесению те, кто находится в воплощении, став открытой дверью для света Божественного Присутствия, который будет сиять через их внешние формы в этот мир.

Не имеет значения, что определённый человек не принимает его. Ведь благодаря тому, что свет струится в это мир, он немного меняется. Мир становится немного ярче. И в конечном итоге множество маленьких крупиц света приведут к большим изменениям.

Ни одно проявление вашего Божественного Присутствия не проходит впустую. Ведь цель не столько в том, чтобы изменить определённого человека, – мы всегда должны уважать свободу воли. Но свободная воля не означает, что люди могут оставаться во тьме. И поэтому у вас есть право быть в этом мире и быть открытой дверью для света. И, в конечном итоге, всё будет освещено светом, включая коллективное сознание, чтобы люди могли начать видеть то, что было скрыто раньше. Они могут начать изменять своё сознание и делать лучший выбор, просветлённый выбор.

Инструмент для успокоения ума

Итак, если вы действительно хотите оказать наивысшее служение, которое вы способны предоставить, тогда вы должны достичь момента готовности пройти обучение на четырнадцатом луче. И как же дойти до этого уровня? – Как сказал Сен-Жермен, вы должны быть готовы подвергнуть сомнению всё. Даже то учение, освоенное вами в ходе сложного путешествия по духовному пути, которое, как вам кажется, является истинным, передовым или лучшим, чем другие. Поэтому вы должны прийти к пониманию, что даже самое высокое учение не является решением всех проблем, не является подходящим учением для каждого человека.

Не существует одного учения, которое автоматически пробудит каждого человека. Однако есть один фактор, который может, некоторым образом, затронуть большинство человеческих существ, – это когда вы делитесь своим Божественным Присутствием.

Внимательно рассмотрите эту концепцию. Некоторые из вас не будут готовы к этому. Но многие из вас на самом деле готовы, если вы проявите желание пройти через перерождение, приняв, что вы готовы поделиться в некоторой мере своим Божественным Присутствием. Вы уже это делаете, но вы можете проявить это в ещё большей [степени], осознав это и, таким образом, со-настраиваясь с Божественным Присутствием, вместо того чтобы довольствоваться линейным умом и постоянно думать, что сказать и что передать людям.

Вместо этого следуйте призыву Будды – идти внутрь, чтобы успокоить свой ум. И поэтому я постараюсь дать вам простой, но эффективный метод, чтобы вы могли испытать спокойствие, мои возлюбленные. Вы можете подойти к этому по-разному, но основная идея заключается в том, что вы уделяете этому некоторое время каждый день или, по крайней мере, так часто, как можете. Пойдите в тихую комнату. Сядьте на удобный стул так, чтобы ваш позвоночник оставался прямым, а затем направьте своё внимание внутрь.

Неизбежно будут появляться мысли. Не попадитесь в ловушку, думая, что для успокоения ума вы должны бороться с мыслями, сдерживать их, поскольку при этом вы напрягаете ум. А как вы можете успокоить ум, напрягаясь ещё сильнее?

Многие люди провели впустую бесчисленные часы в медитации, пытаясь успокоить ум, и при этом только усилили в нём борьбу и беспокойство. Вместо этого подход прост. Вы знаете, что за каждым внешним явлением стоит основополагающая, более глубокая реальность. Глядя на своё физическое тело, вы знаете, что под видимой поверхностью есть органы и кости. Но кости и органы состоят из клеток. Клетки состоят из молекул. Молекулы состоят из атомов. Атомы похожи на миниатюрные солнечные системы с электронами, вращающимися вокруг ядра. Но между электронами и ядром – пустое пространство.

И таким образом, если вы всё больше и больше углубляетесь за пределы внешних явлений, то видите, что, в конечном счёте, достигаете пустоты. Пустоты. Там нет ничего. Ни электронов, ни нейтронов, ни протонов. Ни молекул. Ничего.

Вы можете использовать различные визуализации, в том числе и ту, которую я только что дал. Вы можете также визуализировать реку с её постоянным движением, но всё же между молекулами есть пустое пространство. Вне потока воды есть неподвижность, которая является фоном для движения. Ибо движение должно происходить относительно чего-то, и вам хорошо известно, что очень медленное движение не может быть обнаружено вашими чувствами, когда нет сравнительного ориентира. И поэтому, в конечном счёте, любое движение можно увидеть только потому, что есть неподвижный фон.

Так что вы можете медитировать в своём уме на реку. И когда появляются мысли, вы видите, что они похожи на водовороты в реке. Но когда вы входите в них и выходите с другой стороны, то, в конце концов, достигаете спокойствия. Я хочу сказать, что, когда появляется мысль, вы не стремитесь бороться с ней. Но и при этом вы не плывёте вместе с ней. Вы входите прямо в неё. Вы проходите сквозь неё. И вы ищете то, что находится позади неё.

В результате может появиться другая мысль. Войдите в неё, пройдите сквозь неё. Ищите то, что находится позади неё. Если появляется ещё одна мысль, войдите в неё, пройдите сквозь неё. Ищите то, что находится позади неё. Продолжайте делать это, мои возлюбленные, и, в конце концов, вы достигнете некоторой степени тишины.

Проведите время в безмолвии

Продолжайте практиковать это изо дня в день, и со временем вы сможете быстро достигать тишины и почувствуете, что за потоком мыслей есть безмолвие – Присутствие, которое формирует ваше чувство идентичности, ваше чувство Бытия, ваше чувство того, что «Я ЕСМЬ». И только потому, что у вас есть это чувство того, что «Я ЕСМЬ», мысли могут появляться в вашем разуме, вашем существе. И поэтому, выходя за пределы каждой мысли, каждого чувства, каждого восприятия в уме, вы можете прийти к той основе Бытия, которой является сердцевина Присутствия, ваше Я ЕСМЬ Присутствие.

И затем проведите некоторое время в этом безмолвии – без принуждения, без желаний, без вопросов, без молитв о чём-либо. Получите удовольствие от того, что просто испытываете Присутствие, мои возлюбленные. Не просите ни о чём, никаких ответов, никаких изменений. Получите удовольствие от переживания Присутствия. И когда почувствуете, что пришло время завершения, уделите немного времени тому, чтобы спокойно возвратиться в своё обычное состояние сознания.

Эта медитация не занимает много времени. Когда вы становитесь более опытными, у вас уходит на это всего лишь несколько минут в день. И затем в дальнейшем вы просто идёте и занимаетесь своими повседневными делами, не ожидая, не прося или требуя чего-либо. Но вы будете удивлены тем, как контакт с Присутствием может стать катализатором для привнесения новых мыслей, новых перспектив, новых идей в ваш внешний ум. Идей, которые, как вы осознаёте, не являются частью обычных помех в атмосфере этой Земли, исходящих от массового сознания, а приходят из более высокого царства и несут в себе определённую степень бесконечности – и поэтому позволяют вам находиться в творческом потоке и приносить новые решения, новые перспективы.

И затем, когда вы настраиваетесь на Присутствие, вы можете также начать носить чувство безмолвия с собой. Вы придёте к тому, что сможете начать говорить из безмолвия, так, чтобы ваши слова рождались не от помех вашего собственного ума или коллективного сознания и стремились противодействовать какой-либо иной форме препятствий. Вместо этого они будут течь с более глубокого уровня; они будут наполнены чем-то. Они будут вдохновлены Присутствием, и поэтому будут достигать людей на более глубоком уровне. Ибо они будут касаться их сердец и помогать им видеть выше.

Иногда бывает законно бросать людям вызов в очень прямой и полной решимости манере. Для некоторых из вас это является естественным выражением, по крайней мере, на нынешнем уровне. Я тем самым не говорю, что все вы должны выражать себя одинаково. Я просто говорю, что у всех вас есть потенциал рассмотреть возможность делиться своим Присутствием каким-то образом, так, чтобы слова несли в себе нечто большее, чем только слова и линейный ум, так, чтобы они были наполнены чем-то истинным, мои возлюбленные.

Я призываю к истинной духовности

Посмотрите на духовных и религиозных людей на этой планете. Включите свои телевизоры в воскресенье, когда выступают проповедники. Обратите внимание, когда вы слышите, как другие духовные люди говорят о духовности. И посмотрите, как часто они говорят с поверхностного уровня – линейного ума или даже c уровня эго со всем его страхом или желанием контролировать. А затем осознайте, что если в этом веке должно произойти новое духовное пробуждение, то оно не придёт от тех, кто проповедует от внешнего ума. Оно придет только тогда, когда появятся те, кто станет открытой дверью для чего-то более глубокого, истинного, затрагивающего сердце.

И тогда осознайте, что это, возможно, самая большая потребность, которую вы можете удовлетворить в эту эпоху – стать теми, кто известен своей способностью говорить искренне о своей духовности и привносить новую лепту в духовные дебаты, на арену духовности и религии. Где вы не просто занимаете одну сторону, защищая определённую религию, или другую сторону, нападая на всю религию с научной, материалистической точки зрения. Но вы выходите за рамки этого, вы находите срединный путь выражения искренности.

Ибо вы говорите из тишины. Вы наполняете свои слова Присутствием, которым вы являетесь. Так как вы знаете, что вы и есть это Присутствие. Ибо вы переродились, приняв, что являетесь выражением Присутствия.

И поэтому, когда вы знаете, кто вы есть, как вы можете не выражать это во всех своих словах, во всех своих действиях, во всех своих мыслях и чувствах? Ведь именно это даст вам наибольшее чувство радости и удовлетворения.

Мои возлюбленные, эго находит определённое удовлетворение в том, чтобы убедить кого-то другого в своей правоте. Но есть гораздо более глубокая радость в ощущении потока вашего Присутствия через ваше внешнее существо, в ощущении этого выражения, в переживании этого творческого потока. И ещё в том, когда временами видите реакцию других людей, их удивление, ибо [они видят] человека, который говорит о духовности, но не так, как обычно – это иной голос, [иное высказывание].

И поначалу они могут не знать, что с этим делать. Но вы увидите, что многие отреагируют по-новому, глубже. Они пробудятся – благодаря тому, что вы делитесь своим Присутствием, – чтобы настроиться на своё собственное Присутствие. И они начнут своё путешествие, пока не достигнут момента, когда сами смогут поделиться своим Присутствием. Мои возлюбленные, по мере распространения этого, как колец по воде, возникнет совершенно новое духовное движение простого обмена Присутствием. Выражение этого Присутствия, без ожиданий каких-либо конкретных результатов, просто из желания поделиться тем, кто вы есть, поделиться своим Присутствием.

Награда за служение – БОЛЬШЕЕ служение

Такова суть четырнадцатого луча. Я, Санат Кумара, дал обет представлять этот луч жизнепотокам на Земле и служить, чтобы давать вам посвящения на этом луче.

Возлюбленные мои, сейчас вы получили учение, которое превосходит то, что было дано в любой предыдущей диспенсации. Не позволяйте этому стать источником гордости или превосходства. Это учение дано не потому, что вы превосходите других, а потому, что вы готовы смириться – искать бревно в собственном глазу, работать над эго, смотреть выше сознания дуальности, и таким образом выйти за пределы гордости, возвышения и превосходства.

Вы проявили готовность со своим собственным бытием выполнить то, что я, Санат Кумара, осуществил, придя на Землю, – погрузиться в глубину [и] не бояться испачкать руки. И поэтому вы заслужили привилегию учения, которое может вывести вас за пределы и позволить вам стать лучшими служителями для Вознесённых Сонмов и Сен-Жермена, и Иисуса, и Будды, и других в вознесённом царстве. Наградой за служение является БОЛЬШЕЕ служение. Таким образом, также даётся учение о том, как оказывать лучшее служение.

Итак, существует семь лучей, которые были использованы для проявления материального царства. Есть один луч – восьмой – который занимает место нексуса в потоке по восьмёрке, первые семь находятся в нижней части. Симметрия, конечно же, является неотъемлемым качеством творения, поэтому есть семь лучей выше. Я уже говорил о четырнадцатом, но есть и пятнадцатый, завершающий семь лучей выше, семь в нижней части и один в нексусе.

Пятнадцатый – это луч, который не может быть постигнут линейным умом ни в какой форме и ни в каком виде. Его невозможно описать словами. Но я дам вам понять, что он существует, и дам вам повод для размышлений. Итак, размышляйте о «безусловности», а за пределами безусловности Бесконечность – беспредельность.

Бесконечность

Ибо на вершине восьмёрки находится сингулярность – и это Творец. Создатель бесконечен, у него нет условий, нет формы, которую можно было бы облечь в слова или образы. И всё же, поскольку ваше Сознательное Я является расширением Творца, вы можете ощутить Присутствие Творца, поднимаясь выше всех условий.

Ведь Создатель тоже желает поделиться своим Присутствием, поэтому вы существуете, поэтому есть мир форм. Это просто Творец делится своим Присутствием. И вы можете принять его, но лучший способ принять Присутствие Творца – бесконечное Присутствие Творца – это поделиться своим конечным, но Божественным, Присутствием с другими.

Отдавая, вы получаете. Именно позволяя свету течь через вас к другим, вы можете испытать ощущение [источника], откуда исходит свет. Таким образом, когда другие чувствуют свет, струящийся через вас, вы ощущаете, откуда в конечном итоге исходит свет – из сингулярности бесконечного разума, Единого Разума.

Поэтому я с великой радостью завершаю эти высвобождения, которые начались на новогодней конференции и теперь достигли определённого завершения, когда они могут быть собраны в единое целое, которое действительно может дать людям возможность проявить личное исцеление, личную целостность.

Мои возлюбленные – это действительно главные ключи. Для тех, у кого есть уши, чтобы слышать, и кто не стремится их толковать с помощью линейного ума, но готов выйти за его пределы к этому внутреннему опыту, этому гнозису с Духом, который является источником этих слов. Чтобы они могли ощутить Присутствие за пределами выражения.

Мы благодарны всем вам, кто является частью этого движения, и тем, кто предоставил нам основу для высвобождения этого учения.