Универсальный Путь

Вопрос: Могут ли учения по духовной психологии помочь недуховному человеку, который не верит в прошлые жизни и не хочет использовать инструменты? Если человек просит помощи, можно ли ему объяснить, что это он сам позволил тёмным силам проникнуть в его разум и его энергетические поля?

Ответ Вознесённой Владычицы Матери Марии через Кима Майклса, данный на конференции в Эстонии в 2019 году.

Мать Мария:

И да, и нет — в том смысле, что это может быть полезно, так как, даже если люди не являются сознательно, или на своём сознательном уровне, духовными, они всё же могут быть готовы выслушать определённые идеи.

Но могут быть и другие люди, которые будут отрицать что бы то ни было за пределами своих нынешних ментальных рамок. И им может быть невозможно помочь.

Однако, вы можете попытаться выразить это в более нейтральных терминах, вы можете попытаться взглянуть на то, что открыла наука.

Вы можете попробовать поговорить об энергиях, о более высоких более низких энергетических частотах.

Вместо упоминания тёмных существ вы можете просто говорить о страхе, основанном на низких энергиях, и это может помочь людям.

Но есть некоторые люди, которым духовная психология не поможет. Потому что, если вы посмотрите на любую систему, даже на традиционную психотерапию, то увидите, что любое созданное вами учение имеет определённые основные понятия. Это те идеи, которые определяю само учение. Всегда есть определённые идеи, связанные с пониманием любого конкретного учения. Если люди открыты для этих понятий, тогда это учение им может помочь. Но, если они отвергают сами эти концепты, оспаривают их и отказываются в них верить, то как им может помочь это учение? И это касается всего.

Даже современная медицина, физическая медицина, связанная с физическим телом, основывается на определённых концептах. Если люди принимают эти концепты, то иногда она им помогает даже через «эффект плацебо», потому что они верят в лекарство, верят, что оно помогает. Если же они всё отвергают, тогда в некоторых случаях им невозможно помочь.

Вы должны признать, что есть некоторые люди, которым вы не можете помочь, потому что их выбор, по праву свободной воли, заставляет их отказываться от того, что вы им предлагаете.

И, как духовный человек, у которого есть то, с чем этот посланник боролся годами — потому что у него была идея, что он сможет помочь всем — как духовный человек, вы имеете право сказать: «У меня есть эти убеждения, это мировоззрение, и поэтому я могу помочь тем, кто могут принять это мировоззрение или, по крайней мере, его аспекты. Мне не нужно беспокоиться обо всех остальных. Остальным людям необходимо найти другие способы помощи».

Вам не нужно чувствовать ответственность за то, что вы должны быть способны помочь любому человеку, с которым пересекаетесь.

Я знаю, что это может быть сложно, если вы говорите о людях, которые находятся рядом с вами. Но, опять же, наступает момент, когда вам нужно признать свободную волю и признать, что у людей есть свободная воля и что вы ничего не можете с этим поделать, кроме как уважать свою собственную свободную волю и сказать: «Хочу ли я дальше быть рядом с этими людьми? Хочу ли я продолжать тесно общаться с теми людьми, которые отвергают всё, за что я выступаю, всё, во что я верю?»

Вы имеете право сделать этот выбор.