Универсальный Путь

Мать Мария, 31 июля 2020г. Эта диктовка была дана на вебинаре  «Бытие Божественной Матерью в действии через интеграцию Семи Лучей».

Я ЕСМЬ Вознесённая Владычица Мать Мария. Я снова прихожу, чтобы показать вам, что одно и то же существо – даже если я обычно ассоциируюсь с Божественной Женственностью – может быть как Альфой, так и Омегой, расширяющей и сжимающей силой. В своём предыдущем послании я дала вам пример того, как я могу быть расширяющей силой, которая приносит сверху учение высокого уровня, с перспективы вознесённого царства. А теперь я хочу привести вам пример того, как Мать может не отождествляться, но, по крайней мере, быть в сонастрое с той ситуацией, которая сложилась у вас, пока вы находитесь в воплощении на Земле.

Мы дали вам через этого и других посланников множество учений, которые весьма духовны, несколько абстрактны и определённо выходят за рамки того, что большинство людей на Земле могут постичь. Каковы тогда шансы, что эти учения смогут оказать влияние на глобальном уровне? Что ж, как мы уже много раз говорили, мы не ожидаем, и вам не следует ожидать, что в обозримом будущем все люди или хотя бы большинство из них, или хотя бы значительные группы людей придут к признанию существования вознесённых владык и воспримут наши учения в прямой форме. Это не значит, что учения, которые мы даём вам, не могут оказать влияния в глобальном масштабе. Влияние окажут не учения, не их внешняя форма, а идеи, изложенные в учениях. Мы много раз говорили о том, что когда вы слушаете диктовку, воспринимаете и переживаете её настолько нейтрально, насколько это возможно, тогда ваши чакры могут быть использованы для передачи этого послания в коллективное сознание.

В принципе, иногда в духовных группах существует тенденция думать, что вы единственные, кто открыт для сложного духовного учения. Следовательно, вы единственные, кто спасает мир, или приносит Золотой Век, или что бы это ни было ещё, о   чём вы думаете в своих умах. Но реальность такова, как мы уже много раз говорили, что везде в разных областях есть люди, которые являются зрелыми существами, добровольно принявшими воплощение во многих различных ситуациях по всему миру, чтобы принести что-то новое, внести свой вклад в поступательное развитие человечества в целом.  Во многих случаях это не обязательно может быть чем-то большим и сложным.

В качестве примера давайте посмотрим на все выступления женщин против того факта, что они не имели права голоса даже в демократических странах. Было несколько человек, обладавших степенью сонастроя с вознесёнными владыками, которые начали и возглавили это движение. Они не всегда знали о нас сознательно, хотя некоторые из них знали, просто у них был сонастрой с нами, и поэтому они могли получать эти универсальные идеи. Это движение действительно было приведено в действие многими, многими тысячами женщин в этих демократических странах, которые ещё не являлись современными демократиями, но были одними из первых демократий. [Эти женщины] не обязательно были настроены на духовное царство и идеи, исходящие оттуда, но у них был сонастрой с чем-то другим. Этот сонастрой позволял им ощущать в своём внутреннем существе, в своих сердцах, интуитивно чувствовать и знать, что это просто неправильно, когда в демократической стране женщины не имеют права голосовать или, собственно говоря, баллотироваться на должность. Они просто знали это.

Откуда они это знали? Что ж, они знали это, потому что у них было то, что обычно называют пламенем Матери или осознанием Матери. В большинстве случаев, когда женщина становится матерью, в её психологии происходит нечто глубокое. Когда вы начинаете чувствовать, как в вашей утробе растёт физическое дитя, вы понимаете, что вы – больше не только вы. Вы больше не живёте своей жизнью, основанной на том, чтобы быть самой собой, одинокой, не имея никого, за кого можно было бы нести ответственность, кроме себя. Вы осознаёте, что несёте ответственность за другое существо, которое не является вами, и интуитивно чувствуете, что у этого ребёнка есть определённые права. Теперь можно сказать, что это является движущей силой того, что мы назвали базовой человечностью.

Базовая человечность – это на самом деле то, что, можно сказать, является самой основой для бытия человеком, для ощущения себя человеческим существом. На чём основано ощущение того, что вы человек? Я говорю не о самом низком ощущении или самом низком общем знаменателе, а о фундаменте для признания того, что вы являетесь человеком. Что ж, основой является признание того, что вы – не единственное человеческое существо в этом мире. Вы не одиноки. Ни один мужчина не является островом. Ни одна женщина не является островом.

Разумеется, у мужчин тоже может быть это ощущение, но женщины, когда становятся матерями, обычно осознают это более чётко, чем большинство мужчин. Конечно, у некоторых мужчин есть это чувство базовой человечности, часто потому, что они были женщинами в некоторых прошлых жизнях, где они также становились матерями. Дело не в том, что стать матерью – единственный путь к достижению этого, но это самый распространённый путь. В этом женском движении за избирательные права женщин, выступающим за то, чтобы им было разрешено голосовать, было множество женщин, в которых, благодаря материнству, пробудилось это чувство базовой человечности.

Итак, если мы хотим дать очень ёмкое описание базовой человечности (это не полное описание, но концентрированное), то можно сказать, что базовую человечность отображает заповедь Иисуса: «Поступайте с другими так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами». Это встречается во многих религиях, и это – базовая человечность. Когда вы соприкасаетесь со своей собственной базовой человечностью, то внутри себя вы знаете, что есть определённые вещи, которые другие люди не должны делать с вами, и вы бы добровольно не согласились с тем, чтобы они делали это.  Вы можете столкнуться с чем-то непроизвольно, когда, например, на войне кто-то приходит убить вас, но вы не стали бы добровольно подчиняться этому. Вы знаете, что это неправильно, подобно тому, как большинство людей видят это, всё ещё размышляя в терминах правильного и неправильного. Тем не менее, вы знаете, что этого не должно происходить.

Когда вы осознаёте, что есть определённые вещи, которые не следует делать по отношению к вам, тогда Омега-аспект этого понимания заключается в том, что вы также осознаёте, что есть определённые вещи, которые вы не должны совершать по отношению к другим. Можно сказать, что базовая человечность – это просто внутреннее знание, внутреннее осознание, внутреннее принятие того, что есть определённые вещи, которые вы не совершаете по отношению к людям. Это базовая человечность. В некотором смысле, это даже не связано с каким-либо духовным учением. Мы даже не говорим о том, что в жизни есть цель, или какой-то путь, по которому вы идёте, или предназначение для общества, или замысел истории, или что-то в этом роде. Мы просто говорим о том, что это внутреннее чувство, внутреннее знание. Существуют определённые вещи, которые вы не делаете по отношению к людям. В матери это чувство пробуждается тем фактом, что она понимает: «есть определённые вещи, которые я не делаю со своим ребёнком», но это также распространяется и на осознание того, что вы не делаете этого и с другими людьми.

Мы предвидим и хотим, чтобы вы представляли себе и делали призывы в предстоящее десятилетие о пробуждении базовой человечности сначала в женщинах, а затем и в мужчинах [в тех обществах], где есть более широкое признание и осознание, что есть определённые вещи, которые вы не делаете по отношению к людям.   Это не просто отдельный вопрос. Это то, о чём вы можете делать призывы и представлять себе, что об этом также заговорят в обществе.

Каков следующий шаг для этих современных демократий, о которых мы говорили? Почему они, в некотором смысле, застряли на определённом уровне? Почему существуют определённые проблемы, которые они не могут решить? Ну, потому что они не признали, что  если  вы живёте в современной демократической стране,  то у вас вполне может быть конституция,  основанная на  предоставлении  определённых прав людям, но вы всё ещё не поднялись до уровня обсуждения того, почему вы обладаете этим, почему люди должны иметь права, почему есть определённые вещи, которые общество не может  делать  со своими  гражданами. И всё это благодаря базовой человечности. Называете ли вы это базовой человечностью или как-то иначе, в современных демократических странах должна быть открытая дискуссия о том, «почему у нас вообще существует концепция прав человека. Потому что мы должны при этом признать, что человек – это не просто человеческое существо, человек – это не просто эволюционировавшее животное, человек – это не просто биологическая машина». Человек обладает самоосознанием.

Одним из аспектов самоосознания является то, что вы можете страдать. Существуют те или иные причины, по которым вы можете страдать, но на самом деле это не то, что нужно обсуждать. Современные демократии должны просто признать, что люди способны страдать, потому что они обладают самоосознанием. Они осознают, что они живые, в сознании, они осознают свои внешние условия, осознают свою реакцию на эти внешние условия. Они способны знать и решать, что есть определённые вещи, которые бесчеловечно делать по отношению к другим людям. Этого вы не делаете с другими. 

Это может привести к признанию того, что люди не могут быть исключительно материальными существами, потому что, если бы вы были продуктом эволюционного процесса, основанного на идеях, [что «в природе царят суровые порядки»], что «природа с клыками и когтями» (выражение взято из книги Тениссона, речь идёт о естественном отборе в дикой природе) и «выживает наиболее приспособленный», тогда у вас не было бы этой способности признать, что «есть определённые вещи, которые мы не делаем по отношению к другим человеческим существам». Этой способности просто бы не было. Вы бы делали всё, что считали нужным, чтобы обеспечить своё собственное выживание. Это так просто.

Имеет ли это какое-либо отношение к материализму – также не является нашей основной задачей. Наша основная цель – признание людьми существования определённой базовой человечности. Когда вы признаете это, вы признаете и то, что позволило этим современным демократиям достичь того уровня, на котором они находятся. Все это благодаря тому, что было некоторое осознание этой базовой человечности: «У нас не было для неё точного определения, но было внутреннее чувство, что есть определённые вещи, которые государство не может делать со своими гражданами,  или одна группа людей не может делать с другой группой людей».

Это является основой для понимания того, что означает «быть человеком». Вы можете затем сознательно и публично признать, что в этих странах у большинства населения развилось это внутреннее чувство того, «что мы делаем и чего не делаем. Мы знаем, что есть определённые вещи, которые делать с нами нельзя. Например, мы знаем, что если государство начинает произвольно арестовывать и сажать в тюрьму людей за демонстрацию протеста против полицейского насилия, то это не то, что должно делать демократическое государство. Как только мы признаем, что есть определённые вещи, которые, как мы знаем, не следует делать с людьми, не следует делать с нами и с другими гражданами нашей страны, тогда мы можем сделать следующий шаг».

Именно тогда вы поднимаетесь выше индивидуального материнского пламени и настраиваетесь на то, что мы могли бы назвать Божественной Матерью, Космической Матерью, Планетарной Матерью и признаёте, что «если что-то нельзя делать со мной, или моими ближайшими родственниками, или с людьми в моей стране, то этого нельзя делать ни с одним человеком на Земле». Именно тогда современные демократии могли бы в немного более отдалённой перспективе прийти к более осознанному признанию того факта, что девизом современной демократии не должно быть «живи и давай жить другим», что на самом деле означает «живи и позволяй страдать другим». Вы живёте своей собственной жизнью, как это делают современные демократии, и позволяете людям в других странах страдать. Вместо этого девиз должен звучать так: «Живи и помогай жить другим. Помогай другим людям преодолеть их страдания, как ты преодолел свои».

Это то, что в более отдалённой перспективе может произойти, по крайней мере, в некоторых современных демократических странах. Сначала это произойдёт среди женщин, и мы говорили на нашей предыдущей конференции, что женщины могут проявить эту солидарность с женщинами других стран, которым повезло меньше, чем им самим, и поэтому могут сказать: «То, что мы никогда не посмели бы делать с нашими собственными детьми, не следует делать нигде ни с какими детьми.  То, что мы, как женщины, никогда не посмели бы сделать друг с другом, не следует делать с женщинами нигде.  То, что мы никогда не стали бы позволять мужчинам или обществу делать с женщинами, не следует делать нигде». Это базовая человечность, это концепция, целая готовая философия, которую спустили через уровень идентичности, ментальный и эмоциональный уровни, и поэтому она готова прорваться на физический уровень в более широком проявлении. Вы можете оказать значительное содействие, делая призывы о том, чтобы эта концепция прорвалась на физический план.

Итак, простой факт заключается в том, что одним из аспектов того, что мы вновь можем назвать Пламенем Матери, является ваша [способность] сопереживать, чувствовать то, что чувствуют другие люди, испытывать те же чувства что и они. Если страдает ваш ребёнок, значит, страдаете и вы. Когда вы это расширяете, вы осознаёте, что если где-то страдают дети, то и вы страдаете, если где-то страдают женщины, то и вы страдаете, если где-то страдают люди, то и вы страдаете. Я не говорю здесь, что если вы страдаете, когда страдают другие, то это наивысшее проявление.

Мы, конечно, дали вам, как духовным ученикам, очень много учений об этом. Я здесь говорю о том, что может произойти с широкими слоями населения, с большинством женщин.  Они могут начать осознавать, что одним из аспектов Пламени Матери, как базовой человечности, является то, что вы не можете просто игнорировать происходящее с людьми, детьми и женщинами в других странах. Если вы современная, сознательная женщина, то вы не можете просто игнорировать это. Я здесь не говорю, что хочу, чтобы женщины переживали, но я хочу, чтобы женщины признали, что «другим людям не так повезло, как мне, и я могу использовать свою свободу, своё изобилие и свои возможности, чтобы помогать другим, вместо того, чтобы просто сосредоточиться на хорошей материальной жизни», в которой на самом деле нет никакого смысла.  

Ощущение цели, которое многие женщины готовы признать, исходит из оказания помощи другим. Это ощущение приходит от того, что общество воспитывает в себе признание этой базовой человечности, одновременно возвышая современные демократии к осознанию обязанности помогать людям в других странах, которым повезло не так, как нам. Я тем самым не говорю, что надо формировать армию и отправлять её на свержение диктатора, разрешая крупным транснациональным корпорациям войти и монополизировать рынок подгузников и детского питания, что вы, несомненно, видели в некоторых странах. Я говорю не об этом, а о том, что демократии могут использовать демократические средства для улучшения условий жизни людей в других странах. Это многогранное, очень сложное уравнение, для решения которого потребуется множество людей. Многие из этих людей уже вовлечены в эту работу. Но может произойти то, что они получат всё большую и большую поддержку, всё больший и больший импульс. Это начинается с того, что вы, как ученики вознесённых владык, делаете призывы, поддерживаете видение, делитесь своими идеями универсальным образом, и затем это может распространяться подобно кругам по воде.

Следующее, что я хочу обсудить – это исконную человечность, о которой мы также говорили, и дать вам различие между базовой человечностью и исконной. Конечно, исконную человечность можно описать по-разному. Для вас, как духовных учеников, она в том, что вы осознаёте, что вы более чем физические существа, вы –духовные существа, которые находятся в физическом воплощении, чтобы расширять своё осознание, расти в осознании, следовать духовному пути. Но это не те идеи, которые большинство женщин готовы признать и принять. Но они готовы признать учение, которые мы давали ранее об уровнях потребностей Абрахама Маслоу, о том, что наступает момент, когда вы удовлетворили более низкие потребности, и приходит время заняться более высокими – потребностями в самоактуализации.

Многие женщины в современных демократиях готовы признать, что в этих странах большинство людей удовлетворили более низкие потребности – восполнение дефицита, обеспечение безопасности, – и поэтому они готовы принять эти более высокие потребности. Это не означает, что этим женщинам обязательно нужно найти духовное учение и открыто следовать ему. Это не значит, что страны должны признавать духовное учение.  Особенно это не означает, что эти страны или народы должны признавать одно конкретное духовное учение.

До сих пор это было ограничением для всех духовных движений, включая движения вознесённых владык. Они всегда пытались продвигать одно конкретное учение вместо универсальных идей. Этот подход просто нереалистичен, особенно в эпоху Водолея, и даже в эпоху Рыб. Должно произойти то, что большинство женщин (опять же, вы можете поддерживать видение и делать призывы к этому), начинают осознавать, что проживание материально обеспеченной жизни, карьерный рост, семья, приобретение большого красивого дома – всего этого им недостаточно. Они хотят чего-то большего, им даже нужно что-то большее, потому что у них есть потребность в самоактуализации. Маслоу не был связан с каким-либо конкретным внешним движением или организацией, его учение просто универсальное.

Многие люди готовы признать, что, как часть вашей исконной человечности, у вас есть эта более высокая потребность в чувстве предназначения, в чувстве, что ваша жизнь имеет цель, имеет направление, в чувстве, что вы действительно можете сознательно   усовершенствовать себя. Это уже не просто вопрос улучшения своей внешней ситуации, материального положения, работы, того, как к вам относятся в обществе или на вашей работе. Это вопрос того, как вы воспринимаете себя, как смотрите на себя, как относитесь к себе, что чувствуете к себе, что думаете о себе, – всё это является вашей исконной человечностью.

Почему? Потому что, как человеческие существа, вы обладаете способностью чувствовать эту потребность. Когда вы находитесь на определённом уровне сознания, эта потребность будет заслоняться более низкими потребностями. Но сейчас многие люди в современных демократиях находятся на том уровне, когда она уже не заслоняется более низкими потребностями. Это их доминирующая потребность, которую они не осознавали, не могли выразить её словами, но это центральная потребность из тех, что есть у этих людей. В целом, есть множество людей, готовых это признать, но особенно это относится к женщинам. Сколько женщин вы видите в духовных движениях? Скольких вы видите практикующих йогу, осознанность, медитацию, коучинг, занимающихся различными формами психологической терапии? Разве женщины не более сознательно относятся к улучшению своего здоровья, совершенствованию своего тела, улучшению своего рациона питания, ко всем подобным вещам? Понимаете, женщины – это те, кто в состоянии принести перемены, по крайней мере, в современных демократиях, потому что они стали свободными до такой степени, что готовы начать действовать. Они готовы сделать шаг вперёд и сказать: «Настало время, чтобы наши общества поднялись на более высокий уровень в стремлении не к материальному достатку, а к психологическому благополучию».

Это абсолютно универсальный подход, он не связан с какой-либо конкретной религией, или организацией, или духовным учением. Это не означает, что у нас, вознесённых владык, есть патент,  у нас нет авторского права на эти идеи, нет монополии на  них, мы свободно даем их всем, и вы можете делать то же самое. Не впадайте в такое состояние ума, о котором я говорила, когда ученики вознесённых владык думают, что цель состоит в том, чтобы заставить людей прийти в их организацию вознесённых владык. Просто распространяйте идеи, не требуя, чтобы люди верили в вознесённых владык, или в конкретного посланника, или организацию, или учение. Не вешайте на эти идеи ярлык, что они приходят оттуда или принадлежат тому-то, просто распространяйте идеи и позвольте им расти самостоятельно.

Вы поймёте, – и это может быть ещё одним аспектом исконной человечности, – что природа не имеет предубеждений. Вы можете видеть, что даже   утверждение в священных писаниях – «что дождь проливается на праведных и неправедных», – [говорит о том,] что солнце светит всем, и что природа в своей основе не испытывает уважения к человеческим предубеждениям. В качестве примера позвольте мне привести некоторых христиан-фундаменталистов в Соединённых Штатах. Следуя логике их убеждений, вы бы решили, что если бы у вас был фермер   христианин-фундаменталист, а рядом с ним фермер-атеист, то природа не позволила бы дождю пролиться на ферме атеиста. Природа сдержала бы дождь, чтобы посевы атеиста погибли, и он был бы вынужден признать превосходство христианской системы верований. По сути, это то, что они думают. Вы, конечно, знаете, что природа устроена не так. Она делает то, что делает. Дождь проливается на праведных и неправедных, солнце восходит и светит всем. Конечно, существуют стихийные бедствия, которые, кажется, поражают некоторые группы больше, чем другие, но, тем не менее, вы всё же понимаете, о чём я говорю. Природа беспристрастна к человеческим предрассудкам. Следовательно, почему люди должны почитать человеческие предубеждения?

Что представляет собой современная демократия? Разве это не страна, которая преодолела, по крайней мере, некоторые формы человеческих предубеждений? «Разве демократия не утверждала, что мы не должны относиться к людям по-разному в зависимости от того, мужчины они или женщины, того или иного цвета их кожа, принадлежат ли они к той или иной этнической группе? Все люди в нашей стране должны иметь равные права». Разве это не признание того факта, что вы будете жить в мире, где очень много человеческих предрассудков? Но эти человеческие предрассудки не имеют реальности, не существуют вне человеческого разума. В природе они не отображаются. Они не записаны в законах природы, хотя некоторые люди будут использовать как религиозные писания, так и научный материализм и теорию эволюции, чтобы утверждать, что так и есть, что некоторым людям благоволят больше, чем другим.

Вы можете видеть, что на самом деле это не та вера, на которой основана современная демократия. Если бы это было так, у вас бы не было прав, которые распространяются на всех людей. У вас были бы выборочные права, и вы попытались бы создать общества, – подобные тому, что вы видели в прошлом, и которые вы видите во многих местах на Земле, – где есть привилегированная элита. Как мы уже говорили ранее, демократия, в принципе, – анти-элитарная философия и система, при которой вы, в идеале, должны предотвращать порабощение большинства населения элитой. Это происходит потому, что демократия признаёт, что права должны применяться ко всем людям, а не только к определённой группе. Есть некоторые вещи, которые вы не делаете другим. И почему вы этого не делаете? Потому что у всех людей есть самоосознание, все могут страдать, у всех есть потенциал изменять себя, совершенствовать и расти.

Каково другое проявление, – как выражение Божественной Матери, – которое мы ожидаем? Как вы можете быть Божественной Матерью в действии? Чего в идеале хотела бы видеть для людей Божественная Мать? Можно рассмотреть конкретную ситуацию. Возьмём в качестве примера женщин в арабских, мусульманских странах, которые вынуждены прикрывать своё тело, и которые не могут получить водительские права, не могут передвигаться самостоятельно без охранника, и имеют другие запреты. Конечно, Божественная Мать хотела бы освободить этих женщин от этих внешних ограничений. Но как это может быть сделано с точки зрения Божественной Матери?

Некоторые люди (например, в Америке), которые опять же являются христианами-фундаменталистами, верят, что христианство – единственная истинная религия. Ислам для них – это религия дьявола, и поэтому его необходимо искоренить. Даже если они не особенно феминистичны в своём мышлении, они могут сказать: «Женщины в арабских странах должны быть освобождены от этих ограничений, которые наложены на них исламом. Соединённые Штаты и западные страны должны собрать армию, пойти и свергнуть эти исламские правительства и установить в этих странах свободное демократическое правительство». Божественная Мать не так это видит. Это искажение [аспекта] Божественного Отца и искажения, [вызванные] падшими существами.

Божественная Мать стремиться, чтобы это были не просто политические, юридические изменения, когда эти женщины освобождаются от этих внешних условностей. Божественная Мать ожидает повышение коллективного сознания в этих странах, чтобы сами женщины повысили уровень своего осознания и начали понимать: «Я более чем эта роль, для которой меня воспитали, чтобы принимать себя в качестве женщины. Я более чем это. Во мне есть базовая человечность, которая говорит, что со мной нельзя обращаться подобным образом. Во мне есть также исконная человечность, которая говорит: «Я более чем эта роль, которая была предопределена для меня моими родителями, моей семьёй, обществом, лидерами моего общества, лидерами моей религии. Я более чем это, и у меня есть право в своём сознании освободиться от этого представления о себе, есть право позволить ему умереть, чтобы подняться к более высокому самовосприятию».

Мои возлюбленные, как женщины в современных демократиях получили право голоса? Сегодня вы не совсем понимаете, что это был за процесс. Потому что вы не можете   вспомнить или даже представить, как это было. Но если вернуться в конец 19 века, то невозможно было представить, что женщины получат право голоса. Потому что было очень много мужчин, особенно среди правящей элиты тех стран, – что сегодня являются современными демократиями, – у которых было то или иное убеждение, что женщины неполноценны и не должны допускаться к голосованию, потому что это приведёт к хаосу и падению цивилизации. Образ мышления, который вы видели у этих людей в западном мире лишь немногим более 100 лет назад, не сильно отличался от образа мышления лидеров исламских стран сегодня. Были различия в деталях, но мышление было одинаковым. У них было закостенелое отношение к женщинам. Они были убеждены в невозможности улучшений, а это означало, что они находились в фанатичном состоянии ума и были полностью закрыты для любых идей, которые бросали вызов этому мышлению.

Как было опровергнуто такое мышление? Восстали ли женщины, собрали ли они армию и пошли воевать с мужчинами? Нет, они повысили уровень своего собственного самоосознания. Независимо от того, осознавали они это или нет, женщины пришли к пониманию: «Я уже не являюсь тем, кем меня воспитали [быть и] представлять себя в качестве женщины в обществе. Я более. Поэтому я способна знать, что происходит в обществе, в состоянии разбираться в политике, могу ответственно голосовать. Это важно для меня, это важно и для моего общества».  Именно повышение самоосознания женщин постепенно привело к этим изменениям.

Итак, мои возлюбленные, что может без насилия, без принуждения принести изменения в исламские страны и те многие другие страны мира, где женщин угнетают? Что ж, это тот же самый процесс: женщины в мусульманских странах повышают своё самоосознание, признают, что они более, находят способ собираться вместе, говорят с окружающими мужчинами и заставляют их слушать. Есть много мужчин в арабских странах, которые были воспитаны играть мужскую роль, но которые чувствуют себя столь же ограниченными этой ролью, как и женщины чувствуют себя ограниченными женской ролью.  Многие мужчины признают, что они ограничены тем фактом, что ограничены их жены, и они готовы отпустить эти ограничения. Мужчины хотят быть свободными, но они не могут сообразить, как это сделать.

Женщины могут постепенно развивать то более высокое сознание, которое затем поддержат многие мужчины, и понемногу это будет набирать обороты.  [Это произойдёт] шаг за шагом, благодаря выступлениям некоторых женщин, как это уже сделали те, кто написал книги о том, как они водили машину и из-за этого были заключены в тюрьму, хотя это и не было строго запрещено в Саудовской Аравии. И хотя это привело к интенсивным преследованиям, это также внесло существенный вклад в изменение сознания не только в Саудовской Аравии, но и в целом в мусульманских странах, и на Западе, и в отношение людей к мусульманским странам.

Одна из самых больших возможностей для создания сдвига [в сознании] не только в мусульманских, но и в других странах мира, заключается в том, что женщины в современных демократиях  развивают солидарность со своими сёстрами из других стран и говорят: «Если мы не допускаем в наших странах  подобного обращения с женщинами, то, как мы можем согласиться с тем, что с женщинами так обращаются в других странах? Тогда что мы, как демократические нации, можем сделать для улучшения положения женщин в других странах? Как мы можем использовать наши демократические средства для освобождения женщин в этих странах? Какое давление, в случае необходимости, мы можем оказать на эти нации? В какой диалог мы можем вступить? Как мы можем помочь им осуществить этот переход, который, как мы видим, неизбежен, и который многие люди в этих странах также считают неизбежным, но который многие лидеры ещё не признали таковым?» 

Если произойдёт этот прорыв, то вы увидите, что, например, в мусульманских странах есть много мужчин, которые готовы что-то изменить, потому что они понимают, что мир развивается в определённом направлении, и некоторые вещи должны отойти на второй план, чтобы не мешать   развитию.  В некоторых из этих мусульманских стран даже есть лидеры, которые хотели бы видеть перемены, но они не могут понять, как их можно осуществить, когда религиозные лидеры настроены так негативно. Люди так загипнотизированы религиозными властями, что светские правители не могут понять, как они могут изменить уравнение, чтобы это не породило какой-нибудь революции, бунта или чего-то подобного. Но если бы они увидели, что народ поддерживает изменения, то тогда они были бы готовы действовать. Это лишь некоторые из моментов, где вы можете увидеть, что дело не в распространении определённого духовного учения.

Однако существуют определённые универсальные идеи, которые придут и что-то изменят в коллективном сознании. Некоторые из вас заглянули в историю учений и организаций вознесённых владык нашего времени, когда мы смогли выйти вперёд, открыто заявить о своём существовании и дать учения. Некоторые из вас, возможно, могли прочитать, что в 1800-х годах мы, вознесённые владыки, оказывали определённую поддержку спиритическому движению. Это было движение, где люди собирались вместе, они сидели в тёмной комнате, обычно вокруг круглого стола и проводили различные ритуалы, пытаясь пообщаться с умершими предками. У кого-то был родитель или любимый человек, который недавно умер, и они стремились получить сообщение от этого любимого человека. Теперь вы очень хорошо знаете, что это не то, что мы поддерживаем или спонсируем сегодня. Мы не поощряем вас, как учеников вознесённых владык, вовлекаться в подобную деятельность. Но это не значит, что вы понимаете, что в 1800-х годах западный мир был на грани того, чтобы стать исключительно материальным, отрицать всякую религию, рассматривая её как суеверие и целиком погрузиться в материалистическую парадигму.

Одним из факторов, изменивших это уравнение и не позволивших обществам стать полностью материалистическими, было спиритическое движение. Потому что существовало определённое количество людей, даже некоторые, можно сказать, из интеллектуальной элиты общества, которые принимали участие в этих спиритических сеансах, и они испытали нечто, что их рациональный ум не мог полностью объяснить. Получив этот непосредственный опыт, они приобрели систему отсчёта, которая не позволила им полностью погрузиться в гипноз материалистического движения. Вы понимаете, о чём мы здесь говорим. Дело не в том, что мы спонсировали спиритическое движение, чтобы сделать его доминирующим фактором в обществе, или чтобы люди почувствовали некоторую внешнюю   привязанность к этому движению. Но спиритическое движение сыграло важную роль в том, чтобы внедрить в коллективное сознание определённые универсальные идеи. Это помешало западному миру стать полностью материалистическим.

Я не говорю, что это была идеальная ситуация, очевидно, что это не так. Это была, так сказать, временная мера. Но, тем не менее, я снова обращаю ваше внимание на то, что нашей целью не является продвижение определённого учения, посланника, гуру или движения в качестве доминирующего в эпоху Водолея. У нас нет желания видеть, чтобы какая-либо организация вознесённых владык стала такой же доминирующей в эпоху Водолея, как, например, христианство в эпоху Рыб. Ибо, если бы это произошло, то вы можете быть абсолютно уверены, что падшие существа внедрились бы в это движение, оно было бы подвержено влиянию коллективного сознания и, следовательно, стало бы столь же далёким от истинных учений вознесённых владык, как Католическая церковь была далека от истинных учений Иисуса. В противном случае движение не приобрело бы такой популярности.

Итак, может случиться то, что набор универсальных идей станет общепринятым для многих людей. По мере дальнейшего продвижения в Золотой Век Сен-Жермена, может появиться определённое широкое признание вознесённых владык и нашей способности выдвигать идеи и изобретения. Но это опять же не будет сосредоточено вокруг одного конкретного движения, одного конкретного посланника. Просто нереалистично верить в это и поддерживать этот образ в своём уме. Как мы уже говорили ранее, мы позволили ученикам в предыдущей организации делать это, потому что они нуждались в этом в конце эпохи Рыб, они нуждались в этом посвящении. Некоторые из них прошли его, а некоторые нет. Этот посланник, очевидно, прошёл посвящение, иначе он не захотел бы делать то, что он делает. Многие люди не прошли посвящение и всё ещё надеются, что однажды их организация будет признана основным духовным движением Эпохи Водолея.

Что ж, мои возлюбленные, как гласит популярная пословица: «не ожидайте, что это произойдёт быстро[i]»*. При этом, я не буду ожидать, что это произойдёт быстро или скорее, позволю посланнику вдохнуть поглубже, поскольку я дала вам то, что хотела дать для этой части моего послания. 

Опять же, я благодарю вас за вашу готовность транслировать это в коллективное сознание, где, безусловно, начинается спираль, которая постепенно наберёт обороты, будет усилена вашими призывами и вашим изучением этих учений, и, надеюсь, многие женщины начнут принимать некоторые из этих идей, говорить о них, распространять их. Вы понимаете, что обладаете огромной силой, благодаря призывам, обращённым к нам. Но все те женщины, которые хотя бы обсуждают эти идеи, сосредотачивают на них своё внимание, также способствуют созданию и укреплению этой восходящей спирали, этого восходящего моментума, который в конечном итоге принесёт перемены.

Я гарантирую вам, мои возлюбленные, что в течение этого десятилетия 2020-х произойдёт сдвиг, несколько сдвигов.  По всему миру произойдут перемены в том, как смотрят на женщин, как обращаются с ними, и в течение этих ближайших 10 лет произойдёт конкретное, физическое, ощутимое улучшение положения женщин. Таково моё пророчество. И если ВЫ принимаете это, если ВЫ будете призывать к этому и твёрдо удерживать в своих умах и сердцах то, что это станет реальностью, тогда оно станет реальностью. Ибо вы произнесли его здесь внизу, я произнесла его наверху. Вместе мы Едины, и поэтому силой Единого мы уже победили.