Универсальный Путь

Вопрос: Могут ли владыки разъяснить смысл притчи о неправедном приставнике, описанной в Евангелии от Луки гл. 16, 1-13?

Ким: Эта притча описывает господина, у которого есть слуга, управляющий его имением. И его обвиняют в злоупотреблении имуществом хозяина, хозяин требует от него отчёта. И слуга вызывает некоторых людей, которые должны господину деньги, или масло, или что-то ещё, и просит их записать стоимость того, что они должны господину.

И затем господин хвалит его за это и говорит: «И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадлевее сынов света в своём роде». Фарисеи критиковали Иисуса за то, что он рассказал эту притчу. Это то, что я помню об этом. Посмотрим, что скажет Иисус.

Ответ Иисуса, данный на вебинаре 2020 года «Бытие Божественной Матерью в действии через интеграцию Семи Лучей».

Иисус:

Не все притчи в Библии переданы точно. Это не прямая цитата из того, что я сказал. К сожалению, как исходная цитата, так и более поздние переводы дают искажённое представление о том, что было моим намерением в этой притче. Моим намерением было показать, что люди, попавшие в ловушку мирского сознания, которое мы сегодня называем сознанием дуальности, всегда будут думать о себе. И у многих из этих людей, в том числе падших существ, мастерства в манипулировании материальным миром, физической октавой больше, чем у духовных людей, посвятивших себя духовному росту. И поэтому в своём поколении они «мудрее» в способах получения требуемых им результатов, чем люди духовные, которые не заинтересованы в этих мирских махинациях.

Внимание на книжников и фарисеев было направлено потому, что они находятся как бы между. Они всё ещё пребывают в мирском сознании, но заявляют, что духовны. Они утверждают, что поднялись над мирским сознанием, которое хочет маммоны, хочет служить Богу маммоны, если хотите. И они заявляют, что духовны, но это не так, потому что они не совершили сдвига в своём сознании.

К сожалению, эта притча была неправильно процитирована, неправильно переведена и поэтому вызвала много путаницы. Но главное вот в чём – нельзя служить двум господам. Вы не можете служить Богу и маммоне, то есть вы не можете стремиться одновременно к мирским сокровищам или к мирской власти и в то же время идти истинным духовным путём.

Это очевидно в случае тех людей, кто стремится к мирским сокровищам. Но это в той же степени очевидно и в случае книжников и фарисеев, которые также стремились к определённой мирской власти над умами людей, утверждая, что идут духовными путями, но они не шли истинным путём.