Универсальный Путь

Мать Мария, 4 сентября 2021 г. Эта диктовка была дана во время вебинара для Америки «Построение взаимоотношений Золотого Века».

Я ЕСМЬ Вознесённая Владычица Мать Мария.

Представим, мои возлюбленные, что есть ряд государств, которые мы называем современными демократиями. В этих странах вам не разрешается водить автомобиль, пока вы не изучите законы, теоретические основы вождения и не попрактикуетесь в управлении автомобилем, чтобы сдать экзамен по вождению. Только после этого вы получите водительские права и сможете управлять автомобилем. Однако в этих же странах нет никаких нормативов по поводу рождения и воспитания детей. Любой человек, имеющий физическую возможность, может родить ребёнка и воспитывать его без каких-либо предварительных условий. Логично ли это? Устойчиво ли это? Является ли это разумным подходом со стороны этих очень рациональных обществ?

Если поразмышлять об отношениях, то вряд ли в обществе есть отношения более важные, чем между родителями и детьми. Вряд ли найдутся взаимоотношения, которые в большей степени сказываются как на личной жизни людей, так и на обществе. То, как воспитывают детей, оказывает серьёзное воздействие на то, какими взрослыми людьми они станут, смогут ли они функционировать в обществе. То, как проходит детство, оказывает большое влияние на то, будет ли нужна помощь общества родителям или детям, или же смогут ли дети пойти в школу, получить образование и стать эффективными людьми.

Почему общество не сделало больше для подготовки людей к тому, чтобы они стали родителями? Я знаю, что во многих обществах существуют определённые образовательные программы, но они не являются обязательными. Почему так происходит? Необходимо признать определённую двойственность, некую головоломку, которая присутствует в этих обществах.

Дело в том, что современные демократии основаны на уважении индивидуальных прав человека. Именно поэтому демократии, демократические правительства традиционно неохотно вмешиваются в личную жизнь людей. Как будто демократия, демократическое правительство и бюрократия говорят, что их влияние заканчивается у входной двери в частные дома и квартиры людей, что правительство не должно (как правило) вмешиваться в то, что там происходит. Конечно, некоторое вмешательство имеет место, но всё же, [только] в качестве общей нормы. В результате возникает непоследовательность, потому что в основе лежит предположение, что то, что происходит в частных домах людей, является частным, и поэтому не влияет на общество.

Но это, конечно, не так. То, что происходит в частных домах, особенно в отношении того, как воспитываются дети, может очень сильно отразиться на обществе. То, что происходит в отношениях между отцом и матерью, может очень легко распространиться и повлиять на общество. То, что люди делают с собой дома, если они живут одни, также может отразиться на обществе, если у них есть проблемы с наркоманией, если они совершают преступления или страдают психологическими заболеваниями. Очевидно, что в нынешней ситуации, – когда часто происходит распад семей и детей воспитывают родители-одиночки, и люди, имея маленьких детей, начинают злоупотреблять наркотиками и тому подобное – для общества, стремящегося помочь этим людям, возрастают затраты на решение этих проблем.

Общество вынуждено задуматься о том, что́ оно может сделать в этой ситуации, чтобы минимизировать человеческие потери и [финансовые] издержки. Как всегда, есть два пути, два основных пути, по которым могут пойти общества. Один из них заключается в том, что вы можете стать всё более и более ограниченным правилами обществом, где вы создаёте законы, которые, например, предписывают, что люди должны соответствовать определённым требованиям, чтобы стать родителями. Конечно, многие общества не захотят этого делать, потому что это очень легко приводит к некоторой дискриминации, согласно которой определённым группам общества не следует позволять иметь детей. Конечно, это противоречит демократическим идеалам. При таком сценарии общество будет вынуждено вводить всё больше и больше правил, всё больше и больше вмешиваться в то, что происходит в частных домах.

Но этому есть альтернатива, и она заключается в том, чтобы сделать то, о чём мы уже говорили, – повысить осознанность. Поймите, что весь исторический прогресс был достигнут благодаря повышению осознанности, росту информированности и образованности, чтобы люди могли делать лучший выбор, потому что у них есть лучшая основа для осознанного выбора, вместо неосознанного. Конечно, именно это мы хотели бы видеть в Золотом Веке, чтобы общество осознало, что у него нет желания или полномочий вторгаться в частный дом и заставлять людей воспитывать детей определённым образом или не иметь детей. Но что можно сделать, так это предотвратить возникновение проблем.

Как вы можете это сделать? Как мы уже говорили, вы признаёте, что люди – психологические существа, и что всё, что происходит в жизни людей, является следствием состояния их психики. Следовательно, если общество хочет улучшить качество жизни своих граждан и минимизировать затраты на социальные и благотворительные программы, то это общество просто обязано просвещать своих людей относительно их психологии и того, как решать психологические проблемы.

Приоритетом для этих государств всеобщего благосостояния должно стать превращение их в общества благополучия, в которых с раннего возраста стремятся помочь детям осознать свою собственную психологию и научиться владеть её основами, конструктивно справляться с ситуациями, преодолевать травмы, которые у них есть, независимо от того, признаются ли они обществом как пришедшие из прошлых жизней или нет. Они всё равно могут помочь детям излечить эти травмы, они могут предложить родителям и детям психологическое консультирование, потому что на самом деле это будет менее затратно для общества, чем приступать к решению проблем после того, как они вышли из-под контроля. Для общества гораздо дешевле предотвратить многие проблемы, психологические проблемы, чем разбираться с ними постфактум.

Сдвиг, который мы ожидаем, заключается в растущем осознании того, что общества не могут просто предполагать, что люди сами по себе вырастут и станут эффективными гражданами. Они не могут предполагать, что поскольку человек или два человека биологически способны произвести на свет ребёнка, то они также психологически способны вырастить этого ребёнка. Вместо этого общества должны участвовать [в этом процессе] в как можно более раннем возрасте и помогать людям стать более цельными в своей психологии, в своей психике. Мы надеемся, что целостность психики станет приоритетом наиболее развитых стран.

Это, конечно, может привести ко многим различным переменам, и, откровенно говоря, мы не предполагаем, что это осуществится, в первую очередь, в виде правительственной программы. Опять же мы понимаем, как Сен-Жермен говорил об этом, что возникнет осознание самой необходимости объединиться и сформировать сообщества, основанные на более глубокой связи между людьми.

Вначале появятся группы людей позднего подросткового возраста, от двадцати до тридцати лет, которые рассматривают возможность стать родителями, но видят необходимость лучше подготовиться к этому. Они могут объединиться, создать частные организации, частные общества, чтобы обучать людей и психологически готовить их к тому, чтобы стать родителями. Они также могут создать группы, где будут стремиться помогать друг другу, потому что они понимают, что в современном мире, учитывая требования работы или учёбы, паре нелегко воспитывать ребёнка. Если пары смогут собраться вместе и привлечь к этому пожилых людей, то они смогут сформировать сообщество, в котором воспитание детей станет гораздо более посильным.

Эти изменения могут показаться довольно простыми, но на самом деле они могут стать революционными и привести к новому осознанию родительских функций, к новым отношениям, к изменению во взаимоотношениях между родителями и детьми. Вначале, конечно, они будут строиться в основном на прагматичном расчёте, но это может привести к гораздо большему – к ещё большей осознанности и к традиции углубляться в психологию.

Именно это в более долгосрочной перспективе заставит общества сказать: «Но мы видим, что группы людей сделали это, мы видим, что это работает для них. Что мы можем сделать как общество, чтобы помочь этому процессу?». Вот тогда вы можете приступить к созданию программ, которые начинаются с детского сада, обучая людей психологии, вы можете начать создавать программы, которые предлагают психологическую помощь всем потенциальным родителям и тем, кто уже стал ими.

Вы можете признать, что ребёнок в подростковом возрасте проходит через глубокие изменения, и необходимо определённое просвещение как детей, так и родителей, чтобы быть готовыми справиться с этим. И хотя это действительно необходимо в подростковом возрасте, когда родители очень нуждаются в помощи извне, чтобы справиться с детьми, – они могут нуждаться в ней и когда дети очень маленькие, так же как они нуждаются в помощи в подростковый период. Если у родителей есть определённое психологическое исцеление и осознание, они могут справиться с переходным периодом сами, возможно, с помощью других членов их семьи или группы. Но всё же обществу действительно необходимо вмешаться в подростковый период, чтобы помочь детям пережить этот трудный возраст.

К чему это может привести в более долгосрочной перспективе? Это может привести к разрушению того, о чём я говорила ранее. Я говорила о том, что семья стала ячейкой (или во многих обществах является таковой) для развития чувства долга, чувства преданности, когда люди чувствуют себя обязанными вести себя определённым образом по отношению к членам своей семьи, или потому что они были воспитаны так членами своей семьи. И этому нужно положить конец. Есть одна сфера, в которой с этим нужно покончить с точки зрения взаимоотношений между родителями и детьми, – это чувство собственничества.

Сегодня, особенно в этих традиционных патриархальных обществах, существует ощущение, что родители владеют детьми, а дети также имеют право собственности на своих родителей. Другими словами, существует чувство долга. Вы можете видеть, что даже в современных обществах люди говорят «мои дети», «мои родители», но на самом деле, если взять демократические идеалы индивидуальной свободы и индивидуальных прав человека, ни одно общество не может владеть своими гражданами. Как может один гражданин владеть другим гражданином? Как может родитель владеть ребёнком? Как может ребёнок владеть родителем? Это противоречит демократическим идеалам индивидуальных прав человека. Когда общество выходит за рамки этого чувства собственничества, как это начали делать некоторые современные демократические страны, тогда открываются новые возможности для помощи людям.

Как мы уже говорили, у вас может возникнуть ощущение, что человек может родить ребёнка, не планируя его растить. Другие люди могут растить ребёнка, либо усыновляя его, либо иным образом. Также может возникнуть ощущение, что вы на самом деле не обязаны воспитывать своего ребёнка от младенчества до совершеннолетия. Я не говорю, что это будет всеобщим явлением. Но сегодня, когда вы посмотрите на это, вы увидите, что есть ситуации, когда между родителем и ребёнком или обоими родителями и ребёнком существует такая интенсивная психологическая динамика, что ни ребёнок, ни родители не преуспевают в этой ситуации. На самом деле, их взаимоотношения настолько разрушительны, что от этого страдают обе стороны.

Конечно, некоторые из этих [проблем] можно предотвратить благодаря психологической помощи. Но пока общество не признает реинкарнацию и не приложит усилия, чтобы помочь детям (и родителям, если на то пошло) исцелить травмы прошлых жизней, всё равно будут возникать ситуации, когда карма, психология прошлых жизней настолько напряжённая, что это на самом деле наносит вред всем вовлечённым людям, включая других братьев и сестёр, которые могут оказаться уязвимыми в этой ситуации.

В таком случае это может быть своего рода защитным механизмом, когда родители могут прийти к решению, в котором они заявляют: «Мы не чувствуем себя способными воспитывать этого ребёнка. Что может сделать для нас общество?». И тогда родители могут отказаться от ребёнка, избегнув порицания, которому они подвергаются сегодня в большинстве стран. Также может наступить момент, когда ребёнок может достичь определённого возраста и сказать куратору: «Я больше не хочу жить со своими родителями». И тогда либо может быть проведена консультация, либо ребёнок может быть перемещён в другую ситуацию, хотя бы временно.

Вы увидите, что, преодолев чувство обладания, можно превзойти и чувство долга – чувство, что вы оказались в ловушке отношений. Откровенно говоря, во многих современных странах существует табу, согласно которому вы как родитель или даже как ребёнок после определённого возраста должны просто стараться справиться с ситуацией, какой бы сложной она ни была, потому что у вас нет возможности сказать: «Я больше не хочу этого делать». Но разве в свободном демократическом обществе у вас не должно быть такой возможности?

Я не говорю, что многие этим воспользуются. Я говорю о том, что если вы сможете избавиться от этой травмы, этого давления, – когда люди чувствуют себя заточёнными в детско-родительских отношениях, – это может значительно облегчить ситуацию, потому что люди знают, что есть альтернатива, знают, что они не находятся в заточении, и это может помочь обеим сторонам наладить отношения более конструктивным образом.

Мы уже говорили о том, что может наступить эпоха, когда дети и родители вместе с консультантом садятся за стол и обсуждают будущее, и в 12 лет дети уже достаточно взрослые для этого. Может возникнуть ситуация, когда родители и ребёнок заключают договор, в котором прописано, как должны строиться их отношения с этого момента. Если ребёнок остаётся дома, то обе стороны соглашаются на определённые условия. Но есть также вариант, что стороны могут договориться о том, что ребёнок съедет из дома, по крайней мере, на некоторое время. Видите ли, произойдёт то, что этот элемент силы, исходящий из чувства собственничества, чувства долга, будет изъят из взаимоотношений между родителями и детьми.

Как сказал Сен-Жермен, технологии в Золотом Веке не будут основаны на силе, и отношения в Золотом Веке также не могут быть основаны на силе. Теперь, когда вы внедрите эти принципы во взаимоотношения между родителями и детьми, они, конечно же, повлияют и на отношения между родителями. В Золотом Веке у людей будет гораздо бо́льшая осознанность до того, как они вступят в отношения, в которых они рассчитывают иметь детей. Будет распространяться осознание, жизненная позиция, что, прежде всего, иметь детей – это не обязанность. Вы не чувствуете, что должны иметь детей только потому, что у ваших родителей были дети, и они давят на вас, потому что хотят внуков, или общество давит на вас, чтобы вы имели детей, чтобы способствовать росту населения, которого требует общество. У пары будет возможность пойти вместе и решить, что «у нас не будет детей или, по крайней мере, мы не будем заводить их до более позднего возраста», и это не будет связано с каким-либо позорным клеймом.

Также произойдёт повышение осознанности в отношениях в целом. Люди будут вступать в отношения гораздо более осознанно. Вы видите на примере вашего поколения или поколения ваших родителей, что у людей было ограниченное количество контактов – за исключением местного сообщества. Итак, ребёнок растёт, ходит в школу, встречает определённое количество других детей примерно того же возраста в течение учебного года или в других обстоятельствах, и поэтому у него очень ограниченный выбор для поиска партнёра.

Часто эти отношения могут казаться случайными – случайно встретились, вас притянуло друг к другу, и вы начали отношения. В действительности, если вы знаете о реинкарнации, эти отношения не всегда так уж случайны, они часто носят кармический характер, когда люди воплощаются в одной местности по кармическим причинам и поэтому притягиваются друг к другу по кармическим причинам. Но в Золотом Веке таких кармических отношений будет всё меньше и меньше, потому что, когда люди работают над своей психологией, им не обязательно находиться в таких кармических отношениях.

Произойдёт то, что люди осозна́ют – им нужно лучше узнать самих себя, им нужно знать, каких отношений они желают и, следовательно, какого человека искать для этого. Тогда они обратятся через интернет к гораздо более широкой базе, чтобы найти более подходящего партнёра. Также будет разработано множество способов для подбора пар, чтобы они были более совместимы в отношениях. У вас уже есть сайты знакомств, где применяются различные критерии, но в Золотом Веке всё это будет более развито, станет намного более продуманным, так что у людей для поиска партнёра будет гораздо лучшая основа. Это не будет основано на сексуальном влечении или кармическом притяжении, но это будет куда более продуманный процесс вступления в отношения.

Речь идёт не столько о сексуальном или романтическом влечении друг к другу, сколько о том, действительно ли мы привлекаем друг друга как партнёры, которые могут достичь или могут помочь друг другу достичь индивидуальных целей или целей, которые мы ставим для отношений. Здесь вы видите, что с определённой точки зрения из отношений будет удалена часть загадочности, часть романтики. Отношения станут больше похожи на деловые отношения, основанные на прагматических критериях. Это может показаться менее романтичным, но это будет гораздо более гармоничным, более совместимым.

Сохранятся ли браки в этих странах в Золотом Веке? Возможно, брак будет в какой-то форме, но чаще всего это будет контракт, который два партнёра заключат, вместе его разработают и подпишут, потому что таким образом они берут на себя больше обязательств.

Традиционно, высшая цель брака заключается в том, чтобы оба партнёра взяли на себя ответственность за отношения. Конечно, это было извращено, так что брак стал обязательством, особенно если речь шла о беременности, и поэтому он не всегда функционировал таким образом. Конечно, сегодня, когда отношение к разводам изменилось, это уже не так актуально. На смену этому придёт осознанный договор, который заключают партнёры, и, как мы уже говорили, многие люди заключают такой договор ещё до того, как решают завести детей, и оговаривают, что обязуются жить вместе и воспитывать детей, пока те не станут взрослыми, после чего они могут пересмотреть свои контракты.

Воистину, всё это вращается вокруг того, чтобы люди лучше понимали, на что они идут, когда вступают в отношения (любовные отношения, родительские отношения), чтобы они не входили в них с завязанными глазами – не известно, смогут ли они вообще функционировать в этих отношениях. Это не только будет иметь серьёзные положительные последствия для людей, потому что у них будут гораздо более мирные, гармоничные и конструктивные взаимоотношения, но это также будет иметь огромное положительное влияние на общество, потому что у вас не будет конфликтов, разводов, разрушенных семей и обиженных детей, которые вы видите сегодня.

Правда, вы можете сказать, что это гораздо менее таинственно, гораздо менее романтично. Но вы можете вернуться в прошлое и сказать, что было время, когда большинство людей верили, что в лесах бродят сверхъестественные существа, и это придавало определённое ощущение таинственности. Люди не знали о бактериях, поэтому не понимали, почему заболевают и умирают, и это придавало ощущение таинственности, и эта таинственность исчезла с теми знаниями, которые есть у людей сегодня. Но да, тайна может исчезнуть, как и болезни, суеверия и страхи, и разве кто-то захочет поменяться и вернуться к тому, что было раньше?

Вы увидите, что, конечно, будет определённое сопротивление этим изменениям, потому что люди будут держаться за это чувство романтики. Но откуда на самом деле берётся это чувство романтики? В значительной степени чувство романтики, которое есть у людей сегодня, отчасти основано на рекламной индустрии. Людей программируют на поиск идеальных отношений, чтобы компании могли им что-то продать. Но если вы отследите [путь романтики] до самых истоков, то увидите, что он снова исходит от падших существ.

Падшие существа сумели создать целую культуру, в которой существует эта тоска, эта жажда идеальных романтических отношений. Они, конечно, также сделали всё, что могли, чтобы нанести людям психологические раны, при которых иметь идеальные романтические отношения невозможно. Следовательно, как и во многих других случаях, то, что падшие существа пытались сделать, – толкнуть людей в ловушку-22, где у них есть определённое желание, определённая цель, но она гарантированно не может быть достигнута. Отчасти потому, что она изначально нереальна, отчасти потому, что у людей нет средств для её осуществления.

Реальность такова, что эта мечта об идеальных романтических отношениях является совершенно нереалистичным ожиданием на такой планете, как Земля, но также и потому, что у людей нет психологической целостности, чтобы иметь такого рода отношения. Вы видите, что падшие существа просто делают это, отчасти, чтобы создать хаос, отчасти, чтобы контролировать людей, отчасти, чтобы украсть их энергию, завлекая людей в эти ситуации, где они высвобождают негативную энергию, потому что чувствуют себя в ловушке или находятся в постоянном конфликте.

На самом деле вы видите, что многие представления людей об идеальных романтических отношениях на самом деле основаны на том, что мы назвали эпическим мышлением. Не в том смысле, что в обществе должны произойти какие-то эпические изменения, но, определённо, в представлении об отношениях как о разворачивающейся драме. Другими словами, поиск идеального романтического партнёра для многих людей подобен величайшей личной драме. Находят ли они [идеального] партнёра или находят партнёра, с которым у них конфликт, люди всё равно чувствуют, что в их жизни есть драма. Многие люди всё ещё чувствуют потребность в этой драме.

В каком-то смысле можно сказать, что один из аспектов современного общества, как мы уже говорили, заключается в том, что многие люди испытывают потребность в самоактуализации, но не получают в этом никакой помощи. У них нет цели в жизни, и это приводит к скуке. Многим, очень многим людям в более развитых обществах мира скучно жить. Они ищут какую-нибудь драму, чтобы просто сфокусировать своё внимание на чём-то другом, чтобы отвлечься от рутины повседневной жизни. Именно поэтому вы видите, как многие люди реагируют в Соединённых Штатах на политическую ситуацию, создавая такой эпический настрой, что «определённый человек должен стать президентом, иначе у нас не останется страны». Это просто драма; это не что иное, как драма.

Вы снова видите, что личные отношения, романтические отношения, мечта об идеальном партнёре – это просто разворачивающаяся драма. Взгляните на популярные фильмы об отношениях, и вы снова видите, как они всегда пытаются создать ощущение драмы вокруг отношений. Всегда есть что-то, что угрожает двум людям, которые пытаются быть вместе, угрожает разлучить их, они должны преодолеть эти обстоятельства, и тогда, в конце концов, они смогут обрести друг друга.

Многим людям сегодня нужна эта драма, потому что они всё ещё находятся в этом аспекте эпического сознания. В каком-то смысле можно сказать, что всё эпическое мировоззрение – это просто драма. Именно падшие существа являются настоящими королевами и королями драмы и разыгрывают её, а люди втягиваются в это.

Что произойдёт и что уже начало происходить в более развитых странах, так это то, что некоторые люди выросли из этой потребности в драме. Они хотят чего-то другого, они хотят большего. Они смотрят на те отношения, которые были у них самих, на отношения людей, которых они знают, и видят, как много неблагополучных отношений.

Всё больше и больше людей начинают задумываться, действительно ли отношения могут быть только такими? Должны ли они быть именно такими? Существует ли другая форма отношений? Можем ли мы иметь более гармоничные, более конструктивные отношения? Можем ли мы иметь отношения, в которых не ведём антагонистическую борьбу, не пытаемся унизить друг друга с помощью сарказма или иронии, но на самом деле служим опорой друг для друга, [когда] мы решили использовать наши отношения наилучшим образом, принимая друг друга, поддерживая друг друга и помогая друг другу расти?

Это может произойти, когда люди станут способными справляться со своей психологией, они могут сделать этот выбор и сказать: «Не обращайте внимания на драму, не обращайте внимания на романтику. Я хочу отношений, которые действительно работают, поэтому я не собираюсь оставлять это на волю случая. Я сделаю всё возможное, чтобы найти партнёра, который соответствует моим взглядам на отношения».

Исходя из этого, вы можете решить, что вам следует покупать акции более продвинутых компаний, занимающихся знакомствами. Шутки в сторону! Очевидно, что в Золотом Веке существует огромный потенциал для помощи людям в поиске партнёра, для помощи людям стать более осознанными в отношениях. Существует огромный потенциал для книг, семинаров, курсов. Могла бы быть целая программа коучинга, – сейчас есть коучи, которые в основном нацелены на бизнес, – но мог бы быть более распространённый коучинг по взаимоотношениям, основанный на желании помочь найти совместимых партнёров, потому что люди лучше осознают, чего они на самом деле хотят от отношений.

Если вспомнить предыдущие поколения, то можно увидеть, что люди не очень хорошо понимали, чего они хотят от отношений. Они были воспитаны с определённым взглядом на отношения. Они чувствовали, что им следует вступить в отношения, у них должны быть дети, у них должен быть дом, но как именно это должно происходить и как это должно быть устроено, они имели очень слабое представление.

Естественно, Золотой Век повысит осознанность людей, они смогут определить, какого рода отношений они хотят, они также сформулируют и откроют совершенно новые отношения, которые вы даже не видите сегодня, потому что люди не могут представить их, исходя из того, на чём они были воспитаны. В Золотом Веке существует колоссальный потенциал для экспериментов с новыми типами отношений, более осознанными отношениями, для того, чтобы помочь людям найти подобные отношения и повысить их осознанность в том, чего они на самом деле хотят.

Это означает, что, по крайней мере, у некоторых из вас в Божественный план будет включена возможность стать частью этой тенденции способствовать установлению таких отношений. Это не означает, что вы должны делать это, продвигая учения вознесённых владык. Вы просто возьмёте наши идеи и выразите их универсальным способом, и вы обнаружите, что люди откликнутся на это. Найдутся люди, готовые к этим идеям, и, конечно, если это часть вашего Божественного плана, вы обнаружите, что это будет очень увлекательная работа для вас.

На этом я дала вам то, что хотела дать на данный момент. Я снова благодарю вас за ваше внимание, за вашу готовность участвовать в отношениях, которыми является такая конференция. Несмотря на то, что мы проводим её через интернет, всё равно вы – все, кто принимает участие в этой конференции, – вступаете в отношения, вы формируете на эти три дня сообщество. Это очень реальное сообщество, которое существует в сознании в эмоциональной, ментальной октаве и в октаве идентичности, даже если вы не можете сказать, что это определённо физические отношения. Но в некотором смысле они физические, потому что вы физически объединены.

Мои возлюбленные, я благодарю вас за вашу готовность участвовать в этих отношениях. Они формируют сообщество вознесённых владык наверху и вас здесь внизу, а также вас, устанавливающих связь [друг с другом] горизонтально. Так что у вас есть вертикальная восьмёрка, горизонтальная восьмёрка и поток энергии от нас к вам, от вас к друг к другу и от вас к коллективному сознанию, и поэтому все возвышаются в этом процессе. Так будьте опечатаны в благодарности Божественной Матери для Земли.