Универсальный Путь

Серапис Бей, 4 января 2025 г. Эта диктовка была дана через Кима Майклса на вебинаре «Ускорьтесь сами и придайте ускорение планете Земля вместе с владыками Четвёртого Луча».

Я ЕСМЬ Вознесённый Владыка Серапис Бей, Чохан Четвёртого Луча Ускорения. Жизнь — это процесс, который может привести к прогрессу или регрессу, и ключом к прогрессу является ускорение. «Что такое ускорение?» — спросите вы. И, как всегда, на человеческом уровне сознания возникает вопрос: может ли развитие продолжаться бесконечно? Есть ли предел? Не иссякнет ли оно? Вот об этом я и расскажу.

Космический закон ускорения 

Что такое ускорение? — Это превосхождение текущего состояния и выход на более высокий уровень. Но является ли развитие, ускорение просто концепцией, идеей в человеческом разуме, или у него есть более глубокая реальность? Наука открыла второй закон термодинамики. Мы уже говорили об этом [законе], и вы знаете, что, согласно науке, в замкнутой системе энтропия, то есть беспорядок, будет возрастать до тех пор, пока все структуры не придут в упадок, не разрушатся и не наступит наименьшее из возможных энергетических состояний.

Чтобы продемонстрировать действие второго закона термодинамики, учёные всегда приводят в пример паровоз. Если взять паровоз, то он может двигаться только потому, что в котле есть давление, которое превращается в пар, а тот, в свою очередь, выполняет работу. Чтобы поддерживать давление, нужно загрузить топливо, и если топливо закончится, то паровоз остановится. А если паровоз будет простаивать без обслуживания, то заржавеет, развалится и в конце концов превратится в прах. Он обратиться в земную пыль, из которой, по мнению некоторых христиан, якобы всё и произошло. Конечно, в действительности всё произошло не из пыли, но давайте не будем забегать вперёд.

Что же такое открыл этот второй закон термодинамики? На самом деле это космический закон, и его действие даже выходит за рамки естественного закона. Согласно второму закону термодинамики в мире форм ничто не стоит на месте. Вы должны либо ускоряться, либо замедляться. Не существует неподвижного состояния. Что же представляет собой этот принцип? На самом деле этот принцип суть сознание Христа. Мы уже объясняли, что когда Творец задумал создать этот мир форм, частью которого мы все являемся, он увидел, что единственный способ достичь своей цели — это наделить самоосознающих существ, являющихся Его продолжениями, свободной волей. Но, как мы уже объясняли, когда у вас есть свободная воля, вы обладаете свободой выбора, что подразумевает возможность создавать любой опыт, который только сможете себе представить. А это значит, что для того, чтобы исследовать всю полноту свободной воли, вы можете погрузиться в состояние отделённости. Используя сознание дуальности, вы можете думать, что создали нечто такое, что отделено от всего творения Создателя.

Творец видел экзистенциальную дилемму между свободной волей и самоосознанием — вы можете потеряться в своём собственном творении. Вы можете буквально создать в своём уме иллюзию, что вы — отделённое существо, и что, если вы сделаете это существо достаточно могущественным и изощрённым, оно станет бессмертным, и, следовательно, вы можете на неопределённое время потеряться в состоянии отделённости. Так в чём проблема с наличием у существ свободной воли? — Вам предоставили свободную волю с той целью, чтобы вы могли экспериментировать со всем, на что способен ваш разум, но никогда не попадали в ловушку одного из своих экспериментов.

Представьте себе учёного, который находится в лаборатории и проводит химический опыт. Зачем учёный проводит этот эксперимент? — Он пытается обнаружить некий фундаментальный принцип, почему эти два химических вещества, соединяясь, дают определённый эффект. Но что будет, если вместо того, чтобы открыть этот принцип, учёный попадёт во временну́ю петлю, где ему придется повторять этот эксперимент бесконечно? Разве этого бы хотел учёный?

Цель мира дифференциации

Цель, с которой вам даровали свободную волю для экспериментирования, заключается в том, чтобы вы могли открыть для себя те самые принципы, которые использовал наш Создатель, когда задавал параметры мира форм. Благодаря этому миру форм вы расширяете своё чувство «я», пока, наконец, экспериментируя и приобретая опыт на всех уровнях мира форм, не достигнете того же уровня сознания, что и у Творца. Очевидно, что вы не достигли бы этой цели, если бы застряли во временно́й петле. Поэтому, чтобы избежать такого сценария, когда вы можете застрять в своём собственном творении, Создатель задал то, что мы назвали Единым разумом, или разумом Христа. И затем всё, каждая форма, было создано из этого Христоразума.

Мы по-разному описывали разум Христа, но я хочу дать вам более глубокое понимание: задачей Христоразума на самом деле является поддержание единства между Творцом и его творением. Но что это значит? — Это значит, что Христоразуму присуще некое движение, он не стоит на месте. В разуме Христа происходит движение, направленное на то, чтобы вернуть назад к Творцу каждую форму, созданную из существа Творца.

Это сильно сбивает с толку людей, особенно тех, кто принадлежит к восточной традиции, потому что на Востоке считают, что этот мир форм в конечном счёте нереален. Поэтому они полагают, что раз этот мир, во-первых, дифференцирован на множество форм, а, во-вторых, постоянно меняется, то абсолютная реальность должна быть чем-то неизменным. Следовательно, должно существовать состояние, которое они называют Атманом, высшим «Я» или Брахманом, недифференцированным принципом, и оно должно быть источником всех дифференцированных форм и всего движения.

В некотором смысле это вполне понятное рассуждение, но оно не самого высокого порядка, потому что не учитывает, зачем существует мир дифференциации. Цель создания этого мира, и я только что её описал, заключается в следующем: вы начинаете с локализованного чувства «я», взаимодействуете с окружающей средой и продолжаете расширять своё чувство «я», пока не сможете вознестись из одной среды в другую — из невознесённой сферы в вознесённое царство. В вознесённом царстве есть своя среда, с которой вы можете взаимодействовать до тех пор, пока не подниметесь на более высокий уровень, и так вы продолжаете двигаться, пока не достигнете сознания Творца. В этом и заключается цель создания этого мира форм. Она не отражена в большинстве восточных и, конечно, в западных духовных учениях, а также и в религиозных учениях. Поэтому людям, кто живёт на Востоке, казалось, что абсолютная реальность — это то, что никогда не меняется, то, что не имеет дифференциации. Но это, как мы уже неоднократно пытались объяснить, не так.

Непостижимая индивидуальность Творца

Ваш Творец — это уникальное существо. Вы не можете взять ту индивидуальность, которая присуща вам здесь, на Земле, спроецировать её на Творца и считать, что «у Творца должна быть такая форма индивидуальности, которую я могу распознать». Разрыв между уровнями вибраций невознесённой сферы, в которой вы находитесь, и тем более неестественной планеты Земля, и Творцом настолько велик, что вы не можете постичь человеческим разумом, на что похожа индивидуальность Творца. Я, как вознесённый владыка в вознесённом царстве, которое находится прямо над невознесённой сферой, также не могу понять, что собой представляет индивидуальность Творца, исходя из моей собственной индивидуальности. Но я вознёсся и поэтому не проецирую, что знаю, на что похож Творец.

 Не понимая этого, вы попадаете в особую ловушку сознания дуальности. Мы объясняли с разных точек зрения, что главная особенность сознания дуальности заключается в том, что вы можете создать ментальный образ, но в уме проецировать, что это не ментальный образ, а реальность — таков этот мир на самом деле. И именно этим объясняется восточная духовность.

Ошибочные рассуждения риши

Восточные провидцы давным-давно осознали преходящую природу мира. Они поняли, что нет ничего постоянного. Ничто не является неизменным. Они также видели страдания, которые люди испытывают на Земле, и посчитали, что это не может быть абсолютным состоянием мира. В каком-то смысле они правы. Но затем они рассудили, что страдания вызваны постоянными изменениями и дифференциацией, а значит, за пределами этого вечно меняющегося мира должна существовать абсолютная реальность, которая не меняется, стабильна и совершенна. А чтобы эта абсолютная реальность — Брахман или как бы вы его ни называли — была совершенной, она не может быть дифференцированной. Это понятное рассуждение, но оно приемлемо только для тех людей, которые не осознали того, о чём я только что сказал: разрыв между уровнями вибраций Земли и Творца настолько велик, что вы не можете на Земле постичь, на что похож Творец. Поэтому вся восточная духовность основана на земных рассуждениях, [зародившихся] внутри энергетической системы Земли.

Конечно, многие представители восточной духовности оспорят это и скажут: «Но ведь ведические риши получали свои учения из более высокого источника». И опять же, в этом нет ничего неправильного. Они действительно получили учения из более высокого источника, но этот источник не был вознесённым. Учение поступало от существ из ментальной октавы и из низших уровней октавы идентичности, которые также находятся внутри энергетической системы Земли, поскольку они ещё не вознеслись. Я не говорю здесь о падших существах, я просто говорю о существах, которые по природе своей благожелательны и являются частью энергетической системы Земли. Некоторые из них стремились [духовно] вырасти, некоторые остановили свой рост, но они не вознеслись. Поэтому, как я уже сказал, они считали, что должно быть что-то неизменное за пределами этого вечно меняющегося мира, должно быть что-то совершенное за пределами этого несовершенного мира, который причиняет столько страданий. Поэтому, согласно их представлениям, и как гласит известное изречение: «Реален только Брахман. Мир — это иллюзия».

Существует ли неизменное состояние чистого осознания?

В связи с этим некоторые люди стали думать, что за пределами этого вечно меняющегося мира есть состояние абсолютного, чистого бытия, чистого сознания, недифференцированного, никогда не меняющегося Брахмана. Существует ли такое состояние? — Нет, не существует. Почему они рассуждали таким образом? Почему многие люди даже в современном мире утверждают, что испытали это состояние не меняющегося чистого осознания? — Потому что, хотя такого состояния и нет, но, находясь в энергетической системе Земли, можно его испытать.

Когда вы находитесь в воплощении на Земле, вы ощущаете на себе энергии Земли, это постоянно меняющееся движение. Как мы уже говорили, когда Сознательное Вы находится внутри ваших четырёх нижних тел, оно проживает жизнь посредством этих четырёх нижних тел. Но у Сознательного Вы есть потенциал выйти за их пределы. И что тогда происходит? — Сначала оно самым непосредственным образом ощутит, что не тождественно своим четырём нижним телам. И на что похоже это переживание? — Это воспринимается как контраст в ощущениях. Существует контраст между вашим обычным восприятием жизни посредством четырёх нижних тел, через фильтры восприятия этих тел, и проживанием состояния чистого осознания, нейтрального осознания. Вначале ощущается контраст и очень сильный.

Постоянное движение как угроза

Что же вы чувствуете, находясь в обычном состоянии осознания? — Всё постоянно движется. Кроме того, вы знаете, что Земля не стоит на месте. Вы тоже не стоите на месте. Возможно, вы сидите на стуле и думаете: «Моё тело неподвижно», но вы знаете, что Земля вращается вокруг своей оси. Вы знаете, что она вращается вокруг Солнца, и Солнце тоже движется. На уровне сознательного ума вы об этом не думаете, но я могу вас заверить, что ваше физическое тело, ваше эмоциональное и ментальное тела, тело идентичности ощущают это постоянное движение. Когда люди погружаются в дуальность, они не только ощущают это как движение, но и как угрозу. Все эти постоянные изменения кажутся хаотичными.

Что вы хотите сделать, — о чём мы уже много раз говорили, — когда погружаетесь в дуальность и создаёте эго или подсознательные «я», составляющие эго? — Вы пытаетесь возвысить эго до наивысшего, богоподобного статуса, а это, по сути, означает, что вы хотите контролировать всё. Но просто в силу того, что всё движется, вы не можете контролировать всё в своей жизни. Вы не можете контролировать вращение Земли вокруг своей оси, а также движение Земли вокруг Солнца. Вы не можете контролировать перемещение Солнца по Галактике. Вы не можете остановить всё это движение, и в определённом смысле вы это понимаете. Но эго не хочет с этим мириться и поэтому постоянно стремится создать что-то такое, что оно сможет контролировать.

Контраст

Что же происходит, когда Сознательное Вы выходит за пределы четырёх нижних тел и ощущает себя как чистое осознание? Что же испытывает Сознательное Вы? — Оно проживает сознание Христа. Но для многих людей это лишь один из аспектов сознания Христа. Это означает, что после того, как люди получили опыт проживания чистого осознания, они возвращаются в свои четыре нижних тела, и теперь их эго испытывает острую потребность взять под контроль этот опыт. А это значит, что эго накладывает свою собственную интерпретацию на полученный опыт проживания чистого осознания, и поэтому оно считает, что раз существует такой большой контраст в ощущениях обычного состояния [осознания] и чистого осознания, то это чистое осознание и есть абсолютная реальность.

В этом и заключается главная особенность сознания дуальности, которую мы так много раз пытались объяснить, — в нём всегда есть две противоположные полярности. В каком-то смысле эго хочет контролировать всё в своём окружении. Поскольку оно знает, что всё движется, оно пытается контролировать движение или, по крайней мере, направление движения, хотя бы то, куда вы идёте. Именно так поступают падшие существа с тех пор, как пали, — они пытаются контролировать движение Вселенной.

Но есть существа, в том числе и падшие существа, которые устали от этого. Они много чего пережили в попытках контролировать движение. Но они не [обладают способностью] видеть сквозь сознание дуальности и поэтому теперь используют это же сознание дуальности, чтобы проецировать свою интерпретацию на опыт чистого осознания. Они считают: «Ну вот, есть же контраст между обычным хаосом, который я испытываю через мои четыре нижних тела, и этим ощущением чистого осознания. Следовательно, это означает, что чистое осознание, недифференцированное осознание, является абсолютной реальностью. Реален только Брахман, а мир — это иллюзия». Но это просто переход от одной дуалистической крайности к другой. Ни одна из них нереальна. Но люди убеждены в их реальности, и поэтому утверждают: «Но ведь я пережил это недифференцированное состояние сознания». Но это не так. Они пережили один из аспектов сознания Христа.

Выбор Творца

Видите ли, первым актом творения нашего Создателя является создание сознания Христа. Теперь вы можете подумать, что Христосознание само по себе недифференцированно, но это не так. Творцу пришлось сделать выбор, прежде чем Он решил создать этот мир форм и даже начал принимать решение о конкретных формах, которые Он хотел создать.

До сих пор мы давали вам лишь самое общее представление о Всеединстве, о том, что мы называем Всеединством. Мы говорили, что во Всеединстве есть Присутствия. Вы даже получили диктовки от некоторых из них: Присутствие Бесконечного Света, Присутствие Безусловной Любви. Но есть ещё много Присутствий, которые представляют собой определённые качества, и на невознесённой планете объяснить всё это словами очень и очень сложно. Но давайте просто скажем, что так же, как вы знаете о существовании семи духовных лучей, представляющих различные формы энергий, во Всеединстве есть Присутствия, которые олицетворяют различные качества, и мы могли бы назвать их качествами Бога. Невозможно объединить все качества Бога в одном творении, поэтому нашему Творцу пришлось выбрать некоторые из этих Присутствий, на базе которых он и создал своё творение, этот мир форм. Это означает, что когда Творец затем создавал сознание Христа, то оно базировалось на этих Присутствиях, которые Он выбрал. Следовательно, даже Христосознание не было недифференцированным.

Ограничение линейного ума

Что я пытаюсь вам здесь объяснить? Я прекрасно понимаю, что даю вам более высокое учение, чем то, которое мы давали раньше, и оно требует от вас напряжения ума. Но что я пытаюсь сделать? — Я хочу объяснить, что существует фундаментальное различие между тем, как наш Творец смотрит на своё собственное творение, и тем, как вы смотрите на творение, находясь внутри него. Вы не узнаете всей полноты того, как Творец смотрит на своё творение, пока не достигнете уровня сознания Творца. Но, конечно же, из невознесённой сферы и уж тем более на такой неестественной планете, как Земля, вы не сможете познать всю полноту Его творения.

Это значит, что когда вы пытаетесь понять эти очень тонкие космологические вопросы, находясь внутри [энергетической системы] неестественной планеты, вам нужно прийти к такой точке, где у вас хватит смирения, чтобы признать, что вы не можете уловить и понять это с помощью того, что мы называем линейным, аналитическим, рассудочным умом. Потому что то, что вы будете делать, — это брать то, что видите вокруг себя, и проецировать на то, что вверху. Но как был создан мир? Мы объясняли это много раз.

Мир был создан посредством проецирования сверху вниз. Сначала Творец спроецировал первую сферу. После этого владыки, которые вознеслись из первой сферы, спроецировали структуры во вторую сферу и так далее. Вы не можете оглянуться назад и понять весь [процесс], потому что находитесь внутри творения, и на вас настолько влияет то, что вы [здесь] испытываете, что когда вы начинаете проецировать снизу вверх, то проецируете вверх то, что испытываете. Но это не сработает, потому что то, что вы переживаете, во-первых, было спроецировано из более высокого состояния сознания, которое вы не можете постичь. А, во-вторых, то, что вы испытываете на такой неестественной планете, как Земля, отчасти создано вашим собственным сознанием — сознанием дуальности, отделённым умом, и поэтому вы сейчас выстраиваете умозаключения с помощью отделённого ума и проецируете их на единство.

Ощутить сознание Христа за контрастом

Итак, вернёмся к тому, что я сказал. Когда вы впервые получаете опыт выхода за пределы четырёх нижних тел, ощущая чистое осознание, вы впервые проживаете некоторый аспект Христосознания. Сознание Христа можно сравнить с чистым листом бумаги, чистой страницей, на которой отображены все формы, воспринимаемые вами в окружающем мире. Представьте, что вы читаете книгу, и когда вы это делаете, на чём вы сфокусированы? — На этих маленьких чёрных каракулях, на буквах. Вы читаете их и интерпретируете значение слов. Случалось ли такое, что, читая книгу, вы останавливались и говорили: «Давайте-ка я загляну за пределы слов и сосредоточусь на чистой странице»? — Нет. А зачем? Цель прочтения книги — уловить смысл слов. Если вам нужна чистая страница, вы можете взять чистый лист бумаги и пристально смотреть на него, что не так уж много людей делает для развлечения. Но вы понимаете, что я пытаюсь здесь объяснить. В Библии сказано: «Без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3). Можно сказать, что без Христосознания не было бы создано ничего из того, что было создано. Но есть его элемент, который представляет собой чистую страницу, когда из Христосознания ещё ничего не создано.

Когда вы находитесь в невознесённой сфере, особенно на неестественной планете, и проживаете чистое осознание, то испытываете огромный контраст между вашим обычным состоянием осознания, когда вы осознаёте всё движение в мире, и чистым осознанием. Вам будет казаться, что это чистое осознание недифференцировано, неподвижно. И все, что испытывают некоторые люди, — ­это только контраст. Они ощущают лишь это.

Если вы подумаете об этом, то поймёте, [о чём я говорю]. Допустим, вы едете на машине и слышите, как работает двигатель, а потом выключаете его, когда въезжаете в лес. Что вы почувствуете? — «О, как тихо!» Вы больше не слышите шума мотора, и наступившая тишина кажется абсолютной по сравнению с этим шумом. Но потом спустя несколько секунд вы вдруг замечаете: «О, на том дереве птица поёт, а вот там — ещё одна». Внезапно то, что вы приняли за тишину леса, оказывается не совсем бесшумным.

Это одна из причин, почему люди проживают это недифференцированное, безмолвное состояние, которое так отличается от их обычного хаотичного состояния осознания. И чем более хаотичным оно является, тем сильнее [будет] контраст, и, следовательно, тем более безмолвным будет казаться сознание Христа. Но я не говорю, что люди испытывают лишь это, потому что некоторые погружаются глубже. Другими словами, в первые несколько раз, когда вы испытываете чистое осознание, вы сосредоточены на контрасте. Но если у вас таких переживаний становится всё больше и больше, вы сможете ощутить, что за всеми формами скрывается тот аспект сознания Христа, который является безмолвным, недифференцированным, потому что на нём ещё ничего «не написано». Но что же это такое, что ещё «не написано»? — Это особого рода формы, которые вы видите вокруг себя в своём окружении. И поэтому вы снова, как я уже говорил, делаете вывод, что страдание и хаос вызваны дифференциацией, следовательно, абсолютным состоянием должна быть недифференцированность.

Но даже то, что вы тогда испытываете, — это просто контраст. Внезапно вы выключаете двигатель, ощущаете сознание Христа, и вам кажется, что это полная тишина. Но по мере того, как вы всё чаще и чаще испытываете это [состояние], всё больше привыкаете к этому опыту, вы понимаете, что на самом деле в сознании Христа нет ни тишины, ни недифференцированности. Ибо в сознании Христа заложено стремление вернуть всё, по крайней мере, каждое самоосознающее существо, обратно к своему Творцу. А ещё в сознании Христа присутствует набор тех Богокачеств, которые ваш Творец выбрал в качестве основы для этого мира форм.

[Надеюсь], вы понимаете, о чём я говорю. В восточной духовности заложены некоторые верные идеи о выходе за пределы внешнего, — внешнего ума и его хаоса, — но поскольку её приверженцы не до конца понимают сознание дуальности, они не смогли подняться [в своих рассуждениях] достаточно высоко. А не смогли они это сделать потому, что пришли к выводу: абсолютная реальность — это недифференцированный Брахман, а следовательно цель духовного роста — вернуться к недифференцированному Брахману. Вот почему они рассудили, что наивысшая реальность относительно «я» заключается в том, что чувство «я» нереально, потому что ваше «я» может быть только отделённым «я». [Для них] любое дифференцированное «я» — это отделённое «я».

Стремление быть БОЛЕЕ

Но, видите ли, ваше чувство «я», Сознательное Вы, в конечном счёте создано из существа Творца. Даже если оно и было создано не самим Творцом, а вознесёнными владыками в вознесённой сфере, предшествующей вашей, оно создано с уникальной индивидуальностью, которая не является дуалистической. Оно имеет индивидуальность и обладает потенциалом вернуться к своему Творцу не в том смысле, что оно растворится в недифференцированном [сознании Творца], а что достигнет Его сознания посредством обретения опыта на всех уровнях Его творения и экспериментирования со своими сотворческими способностями, своим воображением и свободной волей. Поэтому оно растёт, вместо того чтобы вернуться в небытие. Можно сказать, что на самом деле вы не возвращаетесь, а растёте до состояния, в котором можете полностью оценить творение Создателя.

Поэтому, с точки зрения вознесённого владыки, это … Как бы мне сказать дипломатичнее? Это полное безумие (насколько дипломатично я могу выразиться как Чохан Четвёртого Луча). Будет полным безумием верить в то, что только недифференцированное реально, а вы и мир — это просто результат какой-то случайности, которую нельзя объяснить, и цель [духовного роста] состоит в том, чтобы осознать, что вы нереальны, и вернуться в «ничто».

Последователи восточной духовности упускают кое-что из виду, а именно: что же это такое, что способно осознать, что «я» нереально и является отделённым «я»? — Это Сознательное Вы. Но Сознательное Вы не в состоянии испытать, что оно — не «я». Оно может ощутить, что не является отделённым «я», и именно это происходит, когда Сознательное Вы поднимается выше четырёх нижних тел. И вы [как Сознательное Вы], можете испытать, что вышли из Христосознания. Неоднократное проживание этого опыта [позволяет] вам начать использовать его для демонтажа структур в своём внешнем уме, чтобы не накладывать их на это ощущение. Затем вы устанавливаете связь со своим Я ЕСМЬ Присутствием и осознаёте тот факт, что ваше Я ЕСМЬ Присутствие стремится превзойти себя. И именно поэтому оно послало вас, Сознательное Вы, в воплощение в невознесённую сферу на такую тёмную планету, как Земля, — потому что Я ЕСМЬ Присутствие хочет ускориться, превзойти себя и достичь сознания Творца.

Дуалистический логический изъян

Очевидно, что здесь скрывается фундаментальный логический изъян, если его можно так назвать. Во всей этой концепции восточной духовности в [учениях] современной недуальности отсутствует понимание того, что, поскольку у вас есть способность размышлять о том, как устроена реальность, то это показывает, что вы — нечто большее, чем среда, в которой находитесь. У вас есть потенциал выйти за её пределы, не теряя при этом чувства «я». Вы можете выйти за пределы отделённого чувства «я», которое является искусственным творением, но оно — всего лишь результат экспериментирования с вашей свободной волей и вашим воображением.

Экспериментируя с дуальностью, погружаясь в разделение, а теперь ускоряясь за его пределы, вы лучше понимаете и оцениваете то, как устроено творение Создателя. И это лишь часть вашего индивидуального пути. Я не говорю, что это единственный способ достичь более высокого осознания, но это часть вашего пути, который вы выбрали. Но именно это [последователи восточных учений] отрицают, исходя из своей парадигмы, согласно которой только недифференцированное является реальным. Они считают, что не существует ни цели, ни движения, ни ускорения. Наоборот, по их мнению, главный ключ к духовному росту — это замедление до состояния «ничто». Они стремятся искоренить всякое чувство «я».

Конечно, можно использовать сознание дуальности для того, чтобы утверждать: «Мы видим, что падшие существа стремятся возвысить отделённое «я» до статуса бога», и это правильное наблюдение. Однако далее можно сделать вывод, что единственный способ освободиться от страданий — полностью уничтожить это «я». Но кто может думать, что «раз отделённое «я» причиняет страдания, значит, у меня не должно быть «я»»? Кто способен так думать? — Это Сознательное Вы. Как может Сознательное Вы искоренить себя? У вас есть самоосознание. Как вы можете избавиться от него? Это невозможно сделать. Думать обратное — это полное безумие, не говоря уже о тщеславии, так как вы считаете, что можете определять, как должен функционировать этот мир. Вместо этого вы могли бы использовать Христосознание для того, чтобы установить связь со следующим, более высоким уровнем сознания, который связан со следующим, [более высоким] уровнем сознания, который в конечном счёте связан с Творцом, так чтобы испытать, как же устроен мир.

Всегда было что-то

Почему я [пытаюсь донести] это до вас с помощью слов? Я не хочу, чтобы вы верили мне на слово и застревали в интерпретациях сказанного. Я хочу, чтобы вы настроились на моё существо и помогли мне, а также помогли себе ускориться так, чтобы ощутить реальность моих слов. Я не хочу, чтобы вас устраивали только слова, и вы довольствовались только ими. А когда вы испытаете всю полноту Христосознания, вы ощутите, что ваше Я ЕСМЬ Присутствие — это индивидуальное существо, которое реально. Вы, как Сознательное Вы, почувствуете желание вернуться к единству с Я ЕСМЬ Присутствием, из которого вы вышли. В Я ЕСМЬ Присутствии, в вознесённом царстве и в вознесённых владыках вы увидите желание ускориться, выйти за пределы своего текущего состояния. И конечно, наступит момент, когда вы поймёте, что не были созданы из недифференцированного Брахмана, потому что вы — уникальное существо. Вы отличаетесь от «ничто», и, как [об этом] дискутируют философы уже тысячи лет, не может из ничего возникнуть что-то. Правильно, — потому что не существует никакого «ничто». Вы обладаете сознанием. Как сказал философ Декарт: «Я мыслю, следовательно, я есть». Мы же можем сказать: «Я ощущаю, следовательно, я существую». 

Что-то есть и всегда было. Никогда не было такого состояния, когда не было бы ничего, а потом из этого ничего появилось бы что-то. Было состояние, когда внутри этого мира форм ничего не было, потому что Творец ещё не принял решение творить. Было даже состояние, когда Творец создал сознание Христа, белый лист, но на нём ничего не было написано, и это кажется очень похожим на состояние «ничто» по сравнению с этим миром форм, который так дифференцирован. Но, как я уже сказал, за пределами Творца есть Всеединство, есть обладающие характеристиками Всеединства Присутствия, которые Творец выбрал и встроил в Христосознание. Сознание Христа — это не ничто. Оно не было чем-то вещественным, как вы определяете вещи в своём мире форм, но оно и не было ничем. Не было таких времён, когда ничего не было.

Я очень хорошо знаю, что сделает линейный ум с этим утверждением. Он скажет: «Но ведь должно же было быть начало. Должно было быть состояние, которое предшествовало абсолютному состоянию или было до того, как что-либо было создано. Должно было быть какое-то абсолютное [начальное] состояние». Да, абсолютное состояние существует. Оно ­— это все сущее. Но абсолютное состояние не является полностью безмолвным или неподвижным. Абсолютное состояние — это постоянное ускорение. Никогда не существовало состояния, в котором не было бы движения, ускорения, самопревосхождения. Такого никогда не существовало. Опять же, вы проецируете свои умозаключения, выстроенные изнутри вашего мира, на то, что находится за его пределами, и поэтому терпите неудачу.

Альтернативой будет признать, что ваш мир был создан существами, которые обладали более высоким состоянием сознания, и поскольку ваше Сознательное Вы является продолжением этих существ, вы можете установить связь с ними. Поэтому вы можете получить от них, — от нас, вознесённых владык, — то, к чему у вас нет доступа изнутри этого мира, даже из ментальной октавы или низших уровней октавы идентичности, с которой, как я уже говорил, установили связь риши.

Только из вознесённого царства вы можете получить нечто, незатронутое тем, что вы видите в этом мире. Именно поэтому ваше предположение о том, что у этого мира было начало, вполне объяснимо. И это правильно — у вашего мира форм было начало. Ваша невознесённая сфера имела начало в вознесённой сфере. Но даже первая вознесённая сфера имела начало в сознании Христа, когда ещё не было ничего. Была лишь белая страница. Да, всё это верно. Но если вы продолжите подниматься [в своих рассуждениях] к Творцу, то было ли у Творца начало? — Да. Было ли начало у Всеединства? — Нет.

Видите ли, линейный ум хочет продолжать свои рассуждения в обратном направлении и поэтому скажет: «Но должно же было быть какое-то изначальное состояние, с которого всё началось». Так и действует линейный ум. Он похож на один из старых граммофонов, который застрял на мелодии и играет одни и те же ноты снова и снова. Он может рассуждать только линейно, а именно: существует текущее состояние; в мире происходят изменения; если это можно наблюдать, значит, текущее состояние, должно быть, где-то началось; с чего началось это, а с чего началось то? Линейный ум хочет вернуться к какому-то абсолютному началу, и именно поэтому он терпит неудачу.

 У Всеединства нет ни начала, ни конца

Возможно, сейчас вы возразите: «Но разве вы не противоречите сами себе? Разве вы не говорили, что никогда не было безмолвия, никогда не было статичного состояния? При этом вы утверждаете, что когда мы строим свои умозаключения изнутри [невознесённой сферы], то мы не можем понять, как же устроен мир». Здесь нет никакого противоречия. Контраст между вашим миром, — ­­где всё движется, и даже сознание Христа, — [и вознесенной сферой] может создать видимость изнутри вашего мира, что Христосознание не движется. Понимаете, сознание Христа, заданное Творцом для [своего] творения, подобно Земле, оно движется вместе со всей Галактикой, так же, как и Творец

Но почему утверждать подобное более логично, чем говорить, что начальной точки никогда не было? Всегда было движение, превосхождение, ускорение. Опять же, как я уже говорил, логический ум, если он не может проецировать назад, к абсолютной отправной точке, то будет проецировать вперёд и заявлять, что «должен быть абсолютный конец, потому что, Серапис Бей, если всё ускоряется, то должен наступить момент, когда вы достигнете предельного ускорения, конца ускорения». И снова я просто спрашиваю: почему? Почему заявление, что ускорение началось в какой-то момент и должно закончиться в какой-то момент, звучит более логично, чем утверждение, что ускорение может и будет продолжаться бесконечно? — Потому что, только находясь в мире, который имел начало, можно прийти к выводу, что всё должно было иметь начало.

Дуалистическая потребность определять, как устроен мир

Когда я говорю это в коллективное сознание, то чувствую, как из него идёт обратный поток, и поэтому я очень хорошо знаю, что люди будут рассуждать об этом, выдвигать аргументы против и всевозможные доводы, так что я просто вернусь к тому, что уже сказал. Когда вы находитесь в сознании дуальности, вы думаете, что можете определять, как должна функционировать Вселенная, и это совершенно нормально. Вам дана свободная воля, следовательно, вы имеете право экспериментировать с сознанием дуальности столько, сколько захотите. И вы можете делать это, пока, наконец, не почувствуете, что вам надоело пытаться определять, как должен быть устроен этот мир, и снова и снова убеждаться, что он таким образом не работает, потому что вы всё ещё страдаете. В противном же случае вы можете переключить своё сознание и сказать: «С меня хватит. Я хочу знать, как на самом деле устроен мир. Позвольте мне подключиться к следующему, более высокому уровню, чтобы я мог получить от вознесённых владык видение более высокого порядка, чем то, которое я когда-либо мог бы получить, рассуждая изнутри ментальных рамок, которыми является Земля». И это всё, что мы когда-либо пытались сделать.

Я знаю, что люди, особенно в предыдущих диспенсациях, считали, что мы стремимся изменить мир и привести его в Золотой Век, и это настолько эпически важно, что оправдывает принуждение людей к признанию вознесённых владык. Они считали, что оправдано заставлять людей, чтобы те могли преодолеть свои страдания. Но у нас другая точка зрения. Есть ученики, которые так думают, и я не виню их за это, потому что в эпоху Рыб было легко рассуждать подобным образом. В то время даже мы говорили определённые вещи, которые подогревали это мнение. Но, тем не менее, из-за того, что, как уже было сказано, некоторые ученики застряли на пути, то, только дойдя до крайности в следовании своей точке зрения, они получили шанс увидеть несбалансированность и абсурдность [своих убеждений].

 Сонастрой или рассуждение в обратном порядке

Сейчас я пытаюсь вывести учения, данные до настоящего времени, на новый уровень, где у вас будет более широкое представление о том, как Творец начал своё творение, и что он сделал определённые выборы. Есть определённые качества, которые Творец выбрал как основу для этого творения. У вас может возникнуть вопрос, и я чувствую, что ваши умы хотят, чтобы я ответил на вопрос: «Какие [качества]? Скажи мне, чтобы я знал, какие они». Мы дадим вам эти знания, но не всё сразу.

У вас уже есть некоторые подсказки. Я говорю о Присутствии Безусловной Любви, Присутствии Бесконечного Света, а есть и другие. Безусловно, во Всеединстве для каждого из семи лучей и даже для тайных лучей существует одно из Присутствий. Это довольно сложная картина, которую я не хочу раскрывать всю сразу, потому что она слишком объёмна, даже с учётом ограничений во времени и пространстве, с которыми мы постоянно сталкиваемся. Но всё же я хотел дать вам нечто, что предоставит возможность начать сонастраиваться. И прежде всего я хочу помочь тем из вас, кто ещё не совершил сдвига в сознании. Я хочу, чтобы вы осознали, что рассуждения в обратном порядке, построение умозаключений изнутри этого мира форм, особенно такой планеты, как Земля, никогда не помогут вам уловить, как же на самом деле устроен мир, и, таким образом, понять, что вся духовность, чтобы быть достоверной, должна исходить из более высокой сферы.

Вот почему прогрессивное откровение является важнейшей духовной концепцией для этого века, для эры Водолея. Мы называем его эпохой Святого Духа, эпохой Свободы, эпохой Общины, но на самом деле это эпоха Ускорения. Можно сказать, что каждый век — это век ускорения, потому что у людей всегда есть потенциал что-то превзойти в этот век. Но всё же эру Водолея на самом деле невозможно постичь, если вы не готовы понять, что в эту эпоху мы, вознесённые владыки, намерены давать человечеству всё больше и больше учений с нашего уровня. А также необходимо осознать, что учения, которые были переданы в предыдущие эпохи, являлись отражением коллективного сознания и того, где оно находилось в то время. Поэтому, если вы хотите двигаться в потоке вместе с [эпохой] Водолея, вам нужно полностью отпустить ощущение, что старые учения были чище тех, что мы даём сейчас.

Есть люди, которые утверждают, что являются одними из самых продвинутых духовных людей на планете, потому что они понимают недуальность. Но их основной взгляд на мир, как я уже объяснял в этой диктовке, опирается на ведические учения, которые были даны тысячи лет назад, и люди в то время могли бы настроиться именно на такие учения и принять их. Если вы пытаетесь в современную эпоху основывать своё мировоззрение на этих устаревших учениях, то попадёте в ловушку рассуждений «изнутри наружу». Даже то, что вознесённые владыки давали в предыдущих диспенсациях, было предназначено в первую очередь для эпохи Рыб. Конечно, многие аспекты тех учений указывают на эпоху Водолея, но многие из них были даны для эпохи Рыб, для «рыбьего» менталитета, чтобы помочь людям преодолеть этот менталитет и перейти в век Водолея.

Быть в потоке с Рекой Жизни

Учения предыдущих диспенсаций не столь прогрессивны, как те, что я даю вам в этой беседе. Вам нужно решить: «Чего я хочу? Хочу ли я быть в потоке с Рекой Жизни? Хочу ли я течь со Святым Духом или я хочу держаться за что-то, что зафиксировано во времени?» Опять же, духовные учения, — то, что люди называют таковыми, — могут прийти из ментальной октавы или из низших уровней октавы идентичности. Но когда духовное учение приходит из духовного царства, от вознесённых владык, оно достоверно. Но как только оно облекается в слова, которые затем принимают печатную форму и, следовательно, становится предметом интерпретации, тогда оно уже не обязательно похоже на поток. Если вы выйдете за рамки письменного слова, учение может помочь вам настроиться на поток. Но чтобы действительно пребывать в потоке, вам необходимо оставаться вместе с живым прогрессивным откровением, поступающим через любой источник, на который вы можете настроиться, и который вас привлекает. Мы не говорим, что существует только один источник. Мы этого никогда не говорили через этого посланника, потому что ему не нужно чувствовать себя исключительным.

Планетарный выбор в 2025 году

В 2025 году [каждому] на планете предстоит сделать выбор: «Хочу ли я ускориться или попытаться защитить то, что у меня есть, думая, что смогу устоять на месте?» Но в действительности вы не можете стоять на месте, вы будете замедляться. Если вы не ускоряетесь, вы будете замедляться. Таков закон, заложенный в сознании Христа, [о котором в Библии сказано], что «без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3). Но в этом году и в оставшейся половине текущего десятилетия этот выбор приобретает ещё большее значение. В каком-то смысле это был выбор на протяжении всего десятилетия, и именно поэтому вы стали свидетелями таких тяжёлых событий, как пандемия, война в Украине, война на Ближнем Востоке. Вы видели, как люди держатся [за что-то], стремятся за что-то зацепиться, когда не хотят ускоряться, а затем должны произойти другие события, которые разрушат то, что они стремятся удержать. И это будет продолжаться до конца этого десятилетия и, конечно, усилится в 2025 году, если люди не захотят ускориться.

Возможно, вы чувствуете моё нежелание отпускать вас, потому что мне было приятно вести с вами беседу. Но на данный момент я дал вам всё, что хотел. Я знаю, что, возможно, я сказал больше, чем многие из вас способны усвоить. Но, опять же, вы всегда можете вернуться, послушать или прочитать ещё раз, и, таким образом, дать себе возможность ускориться. Потому что, уверяю вас, это принесёт пользу всем вам.

Нет ни одного человека в воплощении, который не смог бы извлечь пользу из этой беседы и ускориться, настроившись на моё Присутствие и позволив мне дать вам то, что находится за пределами слов, за пределами понимания. Потому что я не заинтересован в том, чтобы дать вам понимание. Я хочу помочь вам получить опыт непосредственного проживания моего Присутствия. Потому что слова могут ускорить ваше понимание, а ощущение моего Присутствия может ускорить ваше бытие. И все мы хотим, чтобы именно это и произошло.

На этом я опечатываю вас в безмерной радости, которая Я ЕСМЬ, как Чохан Четвёртого Луча Ускорения.