Универсальный Путь

Гаутама Будда, 9 мая 2009.

Я, Гаутама, прихожу поговорить с вами на девятом луче. Но позвольте начать с другого взгляда на учения о восьмом луче интеграции, которого вы достигли, пройдя посвящения первых семи лучей.

Как я сказал, наступает момент, когда вам необходимо отстраниться и посмотреть на картину в целом. Что именно это означает в смысле личного исцеления? Это означает, мои возлюбленные, что вы смотрите за пределы самого физического тела. Вы видите, что исцеление - более чем просто излечение физического тела. Исцеление поистине означает целостность, достижение целостности. А это означает, мои возлюбленные, что, когда вы прошли посвящения первых семи лучей, то вам необходимо изменить ваш фокус, чтобы с этого момента вашей первой и главной - фактически, единственной - целью стало достижение целостности во всем вашем существе.

Как я сказал в предыдущей диктовке, есть те, кто проходил через посвящения и не достиг исцеления определенного физического состояния или не преодолел определенную ситуацию. И поэтому следующим шагом должно стать понимание того, что должно быть что-то не цельное в более высоких телах - не только в эмоциональном, ментальном и теле идентичности, но даже в вашем восприятии того, что значит быть cотворцом Бога. А это не просто внешнее тело идентичности, а сердцевина вашего тела идентичности, высокие уровни вашего эфирного тела.

И поэтому вам необходимо искать эту целостность, мои возлюбленные. Именно это вы находите, когда оставляете внешний подход и ищете подход внутренний. Ибо, мои возлюбленные, зачем бы вам даже думать, что внешний подход к духовному пути вообще может иметь какую-нибудь значимость, когда вы подходите к тайным лучам? Как я объяснял, они выше не только дуалистического ума, но также и линейного ума, который старается проанализировать и распределить все по категориям.

Таким образом, мои возлюбленные, вы действительно не можете понять тайные лучи - вы не можете понять их через интеллект. Вы можете, конечно, создать интеллектуальную концепцию, мертвый образ, который вы спроецируете на понятие о тайных лучах и на определенный луч. Но вы поистине не можете понять линейным интеллектуальным умом, что такое тайные лучи. И это означает, опять же, что существует риск при выпуске любого выраженного словами учения о тайных лучах. Поскольку, как всегда есть те, кто посмотрит на него через фильтр линейного ума, захочет проанализировать его, захочет поместить его в свою базу данных, которую они создали, основываясь на каком-то духовном учении, которое они практиковали или изучали вплоть до этого момента.

Тем не менее, мы также знаем, что всегда есть те, кто будет читать между строк, кто осознает, что внешние слова поистине не так важны как внутренний смысл, скрытый за словами. И, таким образом, это не вопрос понимания тайных лучей или их характерных особенностей. Это вопрос настраивания на тайные лучи, ощущения их вибрации непосредственно, даже становление единым с этим присутствием, Духовным Присутствием, которым является каждый из тайных лучей.

ТЕМА: линейный ум рождается и зависит от дуальности между познающим и познаваемым, между тем, кто воспринимает и объектом восприятия

Обращайтесь к Архангелу Узиилу
Как в действительности вы проходите посвящения восьмого луча? Став единым с духовным Присутствием восьмого луча. Это, конечно, Присутствие Будды. Но для многих это будет трудным шагом, и поэтому есть Архангел Узиил, который предложил, что те, кто желает пройти посвящения восьмого луча, могут стать его близнецовым пламенем. Он может обучать их на внутренних уровнях, пока они не станут видеть себя полярностью Омеги в материи к полярности Альфы архангела в духовном царстве. Вы можете также видеть себя полярностью Омеги к вашему Я ЕСМЬ Присутствию.

Для прохождения посвящений восьмого луча вам необходимо превзойти линейный ум. Вам необходимо испытать то, что в древности называли гнозисом, входя в единство - единство между познающим и тем, что познается. Но понимаете ли вы, мои возлюбленные, что линейный ум рожден и зависит от дуальности между познающим и познаваемым, между тем, кто воспринимает и объектом восприятия?

А это означает, что, когда вы смотрите через фильтр линейного ума, каждая изучаемая вами тема становится объектом восприятия, анализа, классификации, маркировки, суждения. Есть вы, и есть тема, которая не является вами, которая отделена от вас, между вами есть расстояние. И вы изучаете ее с расстояния. Это, мои возлюбленные - "Святой Грааль" современной науки, объективность, как они называют ее, где наблюдатель не является частью наблюдения, но отдален, так же как астроном смотрит на звезды через телескоп, думая, что он не оказывает никакого влияния на звезды, но является просто нейтральным, объективным наблюдателем.

Однако, подходя к моменту, когда вы начинаете превосходить семь лучей, подходя к восьмому и более высоким лучам, вам необходимо преодолеть эту иллюзию, это заблуждение нейтрального, отделенного, отдаленного наблюдателя. Не существует ученого, который когда-либо проводил истинное объективное наблюдение. Поскольку ученый проводит наблюдение через свое сознание. И пока вы пытаетесь проводить наблюдение, рассматривая себя как наблюдателя, исследующего отдаленный объект, вы не можете быть объективным.

Что такое истинная объективность? Это гнозис, когда двойственность субъекта-объекта исчезает, и вы испытываете единство с тем, что прежде было отдаленным объектом. Как это может быть возможным? Можете ли вы, например, медитировать на горе или у озера или океана и выйти за рамки просто наблюдателя, который размышляет об этом, - который несомненно не является вами как личность, как тело, как существо в воплощении? Конечно, вы можете, мои возлюбленные, когда признаете очень простой, основополагающий факт всей жизни. Вы знаете, когда я, как Будда, вышел из Нирваны и люди спрашивали: "Кто ты?", я ответил: "Я - Пробужденный".

Основополагающая реальность, лежащая за всеми проявлениями
Когда вы пробуждаетесь, то осознаете, что фундаментальная основополагающая реальность - это не материя, не энергия, а сознание. Все является выражением сознания. В материальном мире нет ничего, что просто существует. Все является проекцией на свет Ма-тери, и эта проекция происходит через определенное состояние сознания.

Следовательно, если вы попытаетесь воспринять конкретный материальный объект, например, отдаленную звезду, только физическими чувствами - или продолжением чувств, тем, что ученые создали как научные инструменты, - то вы действительно не познаете объект. Вы узнаете его материальные характеристики, но не познаете сознание, которое спроецировало объект на экран света Ма-тери. И пока вы не познаете это сознание, вы действительно не познаете, чем является звезда, вы действительно не познаете конкретную звезду. Вы не познаете звезду вашего собственного Солнца и определенное сознание духовных существ, которые спроецировали этот образ на свет Ма-тери и до сих пор поддерживают его своим сознанием.

Поэтому я рекомендовал бы тем, кто желает пойти дальше восьмого луча к девятому, проводить некоторое время в медитации на Солнце, ваше собственное Солнце этой конкретной солнечной системы. Медитируйте на него не как на физическое Солнце, а как на духовное Солнце, проявление духовного существа, ряда духовных существ - Альфа-Омега полярность. А затем позвольте своему разуму слиться с духовными существами, которые занимают место вашего Солнца, которых в настоящее время называют Гелиос и Веста. Слейтесь с ними, чтобы вы знали их вибрацию и Присутствие.

Это единственный способ познать, поистине познать тайные лучи - и именно поэтому их назвали тайными. Ибо те, кто застрял в линейном уме, те, кто желают все объективизировать, не могут открыть тайну более высоких лучей. Как я сказал, для эго здесь нет ничего для приумножения. Нет ничего для эго, чтобы использовать для подтверждения и обоснования его мировоззрения, возвышения себя в сравнении с другими.

Понимаете ли, мои возлюбленные, как я объяснял, первые семь лучей - это лучи, которые использовались для создания материальной вселенной. И поэтому они имеют определенную выразительную силу, которую, - когда она искажена дуальным сознанием, - эго может взять в своей искаженной неуравновешенной форме и действительно использовать для построения своей силы или для вовлечения в противоположную дуалистическую полярность уменьшенной силы, но тем не менее, поддерживая жизнеспособность эго посредством дуалистической борьбы.

Конечно, эго может спроецировать образ на тайные лучи, превращая их в мертвый образ, что затем делает их, казалось бы, дуалистическими. Но вам необходимо понять, что тайные лучи не использовались для построения материальной вселенной как таковой. Это лучи более высокого проявления, за пределами материи. Именно поэтому вам нужно остерегаться линейного ума и его склонности понижать тайные лучи до сферы, с которой линейный ум может иметь дело и таким образом распределить по категориям и анализировать согласно его относительной точке зрения на все.

ТЕМА: тонкое различие между аналитическим и дуалистическим умом

Относительный ум и дуалистический ум
Мои возлюбленные, позвольте мне объяснить вам тонкое различие, которое не многие понимают. Мы говорим о дуалистическом уме, и мы говорим о линейном, аналитическом уме. Иногда мы даже используем их как взаимозаменяемые термины, но когда вы приходите к более высокому пониманию, то видите, что есть тонкое различие. Различие заключается в том, что линейный ум относительный, тогда как ум эго дуальный.

Аналитический, линейный ум по своей сути нейтральный. Именно поэтому ученые, которые очень сосредоточены на интеллекте и аналитическом уме, думают, что они могут достичь объективности с помощью аналитического ума. Вы видите, как аналитический ум распределяет все по категориям согласно относительному стандарту, который имеет две противоположных полярности. Но аналитический ум не станет накладывать оценочное суждение на противоположные полярности. Это делает ум эго. Ум эго основан на оценочном суждении. Аналитический ум может сказать, что что-то является этим, или что-то является тем, но он не будет говорить, что это хорошо, а это плохо - как делает эго.

И так вы понимаете, аналитический ум не обязательно является вашим врагом - он просто инструмент. А когда эго накладывает оценочное суждение поверх аналитического ума - тогда люди пойманы в ловушку дуалистической борьбы, когда они, в конечном счете, думают, что одна сторона является добром, а другая - злом. И, следовательно, они должны присоединиться к добру и стремиться уничтожить зло.

Когда вы разделяете ум эго и аналитический ум, вы действительно можете использовать аналитический ум в пределах определенных границ как инструмент для выявления эго. Аналитический ум можно использовать, чтобы видеть, что оценочное суждение эго по своей сути противоречивое, не имеет смысла и только привязывает вас к дуалистической борьбе. И поэтому в некоторой степени сознательное я может использовать аналитический ум для разоблачения эго, как некоторые из вас уже сделали различными путями.

Но вы также должны знать, что аналитический ум никогда не может превзойти тот уровень, на котором все видится в относительных выражениях. Должны быть две полярности, должна быть напряженность между ними. Для аналитического ума напряженность не обязательно является борьбой, она возникает из оценочного суждения. Но все равно существует напряженность, и эта напряженность никогда не может быть разрешена с помощью аналитического линейного ума. Например, мы говорили о Творце, проявляющим себя как две противоположных полярности: расширяющая сила Отца и сдерживающая сила Матери. Для аналитического, линейного ума расширение - это процесс, направленный наружу, а сдерживание - процесс в противоположном направлении. И, следовательно, между ними есть присущая напряженность. Это не может быть разрешено аналитическим умом. Линейный ум не может предложить какое-то разумное аргументированное объяснение, которое разрешит это кажущееся разделение между двумя основными силами творения. Линейный ум воспримет их как противоположности.

Поэтому, для того чтобы продвинуться дальше восьмого луча к девятому - первому тайному лучу - вы должны прийти к моменту, когда понимаете ограничения линейного ума, и что вы - как сознательное я - более чем линейный ум. Таким образом, вам не нужно испытывать мир через фильтр линейного ума, но вы в действительности можете выйти за его пределы и достичь интуитивного переживания - озарения - которое невозможно выразить словами, которое выше слов, выше концепций. Но все же вы знаете, что испытали нечто реальное.

ТЕМА: Мы нуждаемся в тех, кто активен в обществе, но делает это из состояния равновесия, когда их действия сбалансированы. И поэтому они не добавляют напряженности, они не участвуют в борьбе - они демонстрируют, что борьбе есть альтернатива.

Качества девятого луча
Это ведет нас к девятому лучу. Какие качества девятого луча? Что ж, повторяю снова, облекая это в слово, я даю пищу для линейного ума, так будьте внимательными, чтобы не втянуться в это. Ибо линейный ум сделает свое дело, и будет стремиться все проанализировать и распределить по категориям. Но осознавая это, мы должны использовать слова для общения.

Слово, которое я дам вам для описания девятого луча, - равновесие. С этим понятием линейному уму трудно справиться. С этим понятием эго не хочет иметь дело и не хочет, чтобы вы имели с ним дело. И вы можете увидеть - если контролируете свое внутреннее состояние - что эго восстанет против этого, придумает всякого рода аргументы, что это не может быть верным. "Почему, ведь это не может быть большой тайной, о которой говорили Вознесенные Владыки в течение столь многих лет. В тайных лучах должна быть какая-то тайная сила". И она есть, но это сила, которую не может постичь эго. Ибо вы понимаете, что эго может работать, только когда отсутствует уравновешенность, когда есть напряженность. Эго не может действовать, если нет напряженности, противодействия между двумя полярностями, созданными в процессе отделения от единства. Эго не может использовать единство, и поэтому оно не может использовать равновесие для чего-либо.

Это ведет нас к концепции, которая была известна в восточных религиях в течение многих столетий, тысячелетий, и она становится постепенно все более известной на Западе - концепции кармы. Карму часто воспринимают в очень дуалистических значениях: хорошая карма и плохая карма. Это понятие соответствует западному понятию греха, когда вы грешили, делая что-то плохое, и затем так или иначе долг, грех, нужно оплатить, прежде чем вы сможете стать свободными.

Таким образом, мои возлюбленные, миллиарды людей на этой планете верят в эту концепцию в некоторой форме и полагают, что, если они делают что-то, что считается плохим в соответствии с неким стандартом, будь он религиозным или иным, то они должны возместить это, делая что-то другое.

Но понимаете ли вы, что означает наработать карму, что означает грешить? Это означает совершение неуравновешенного действия. Теперь осознайте весьма тонкое, трудноуловимое различие. Поразмыслите над тем, что я сказал о линейном уме, который является относительным, но не имеет оценочного суждения, а затем эго налагает на его суждение свое оценочное суждение.

Если вы убираете эго из уравнения, то линейный ум просто становится инструментом для действия в материальном мире. Вы можете действовать с помощью линейного ума, не нарабатывая кармы, не греша - когда осознаете, что вы более чем линейный ум. Но когда присоединяется эго и видит вас как отделенного индивидуума - когда вы утратили чувство единства с вашим Высшим Существом, чувство единства со всей жизнью - то вы теперь имеете действие эго - все равно через линейный ум, но накладывающим оценочное суждение о том, что хорошо для вас как отдельного индивидуума вместо того, чтобы вступить на высокий путь и стремиться возвышать Все, выражая ваши божественные качества, которые уравновешены, мои возлюбленные, и не создают карму, не являются грехом.

Именно это будет трудно постичь и невозможно принять и линейному уму, и эго. Поскольку линейный ум скажет: "Хорошо, но если два человека совершают одно и то же действие, то оба должно быть грешат". Но это не так, мои возлюбленные. Два человека могут совершать одинаковое внешнее действие; один пребывает в иллюзии дуальности, разделения, и поэтому его действие неуравновешенно, оно нацелено на возвышение отделенного я. Тогда как другой может совершить то же действие, но человек превзошел дуалистический ум, стремясь возвысить Все, и поэтому это не грех. Это - уравновешенное действие - действие, которое исходит из равновесия.

И так вы видите, что есть определенные действия, которые могут совершаться из состояния, которое недуалистическое, не оценочное. И, следовательно, при чистом намерении возвысить Всё, в действии нет неуравновешенности. Тем самым я не говорю, что это применимо ко всем действиям. Несомненно, когда вы превзошли дуальный ум, есть определенные действия, которые вы даже и не подумаете совершать, мои возлюбленные.

В этом мире действие неизбежно
Кроме того, вы осознаете, что даже если вы и достигли высокого состояния сознания, пока вы находитесь в физическом воплощении, вы должны выполнять определенные действия. Вы не можете быть в воплощении и не действовать так или иначе. Конечно, вы можете поступить так, как многие духовные люди поступали в прошлом, достигая определенного состояния сознания - когда они выше и за пределами дуальности, которой захвачены столь многие люди, - они видят суетность, тщетность дуалистической борьбы. И поэтому они отказываются от нее, уходя в монастырь или пещеру в горах, или как-то иначе изолируют себя от дуалистической борьбы - чтобы не принимать в ней участие, чтобы не добавлять к ней, не подпитывать ее. И, несомненно, это можно было как-то обосновать, и сегодня можно, в том смысле, что некоторые люди могут поддерживать духовный баланс для многих, оставаясь в этом чистом состоянии сознания.

Однако поддержание духовного баланса только оттягивает время. Это фактически не помогает принести в проявление царство Божье или Золотой Век. И, таким образом, мы больше не нуждаемся - в Век Водолея - в духовных людях, которые уйдут и изолируют себя от общества. Напротив, нам нужны те, кто будет активно участвовать в обществе, но будет делать это из состояния равновесия, когда их действия уравновешенны. И поэтому они не добавляют напряженности, не усиливают борьбу - они демонстрируют, что борьбе есть альтернатива.

Вот что необходимо в этом веке. Вот что многие из вас вошли в воплощение с намерением отобразить: возможность активного участия в обществе, не пребывая в дуальности. А как вы можете проявить это? Вы можете проявить это, только когда узнаете, как действовать в уравновешенной манере. Ибо очевидно, что вы не можете жить в обществе, не действуя.

В действительности, мои возлюбленные, даже человек, сидящий в пещере в Гималаях, действует на материальном плане. Человек в большинстве случаев нуждается в еде. Он мог бы есть только фрукты, но эти фрукты должны быть собраны кем-то и принесены в пещеру. Если бы фрукты не собрали, что произошло бы? Их съели бы животные, другие люди, насекомые или они бы сгнили и стали частью цикла природы. Поэтому, даже когда принимаете фрукты, пьете воду, вдыхаете воздух, вы действуете. Вы воздействуете на окружающую среду. Вы можете оставить относительно маленький след, как говорится, но вы все равно действуете.

Так почему бы не пойти в общество, где ваши действия могут служить вдохновением для других людей, демонстрируя им, что вы возвысились над состоянием сознания, при котором вам нужно уйти, чтобы не вовлекаться в дуалистическую борьбу? Поскольку вместо этого вы поднялись на уровень, когда можете активно участвовать в жизни, не втягиваясь в дуалистическую борьбу - не позволяя миру втянуть вас в борьбу, в Море Сансары, море страдания.

Размышляйте над объединением основных сил
Именно этого вы можете достигнуть, размышляя над девятым лучом равновесия. Архангел девятого луча - Униил, означающий единство, объединяющее качество девятого луча, который объединяет расширяющую и сдерживающую силы, видя, что они являются выражениями Единого, особенной точки, сингулярности.

И как семь лучей берут начало из сингулярности, так же и расширяющая и сдерживающая силы. И когда вы видите это, то осознаете, что расширяющая и сдерживающая силы не противоположны. Они не находятся в оппозиции друг к другу, они дополняют друг друга. Поскольку, если бы не было сил, которые могли бы взаимодействовать, то невозможно было бы создать отдельную форму. Бог проявил себя как расширяющую и сдерживающую силу; потому что должно быть расширение для любой формы, чтобы спроецировать ее на экран света Ма-тери.

Возьмите научную концепцию Большого Взрыва. В гигантском взрыве все разлетается наружу. Возлюбленные мои, что происходит, когда взрывчатым веществом взрывают здание? Упорядоченная структура здания распадается, разлетается на много частиц и обломков. Таким образом вы видите, что если бы действовала только расширяющая сила, вызвавшая Большой Взрыв, то никакая организованная форма никогда не могла бы быть создана. Здесь должно быть что-то уравновешивающее расширяющую силу для создания жизнеспособной формы и сохранения ее в течение какого-то периода времени.

Расширяющая сила - не враг сдерживающей силе. Она начинает творение и продолжает побуждать его превосходить себя. Ибо, повторяю снова, если сдерживающей силе позволить действовать неуравновешенно, то она становится тем, о чем мы говорили, упоминая второй закон термодинамики - структуры начинают разрушаться. Не разлетаясь в стороны от силы, способной расширяться, но сжимаясь так сильно, что они уплотняются до небытия - и поэтому, опять же, форма не может сохраниться.

И поэтому в мире формы никогда нет постоянства. И это, конечно, то, с чем эго очень трудно иметь дело. В действительности, линейный, аналитический ум также находит это очень трудным, поскольку он хочет распределить все по категориям и поместить в базу данных. Но едва он это сделал, как реальность двинулась дальше, превзошла себя, превзошла правила и законы, даже законы природы, которые, как думал интеллект, он, наконец, открыл. Но в действительности интеллект только дает определение правилам, которые не имеют обоснованности в непрестанном превосхождении, которое является жизнью.

Приход к равновесию
Так, как же вы приходите к равновесию? Это вызов духовным ученикам, и часто именно тем, кто были самыми нетерпеливыми учениками в применении первых семи лучей и достижении мастерства при посвящениях первых семи лучей, наиболее трудно продвинуться к посвящениям тайного луча. Почему это так? Потому что они выстроили моментум, который увел их далеко за пределы их предыдущего состояния сознания - далеко за пределы нисходящего притяжения массового сознания.

Понимаете ли вы, что для того, чтобы быть духовным учеником и возвыситься над массовым сознанием, вы должны иметь восходящий напор, и это - ваше мастерство на первых семи лучах? Понимаете ли вы, что для того, чтобы Элохим семи лучей проявили материальную вселенную, им нужен был этот напор, чтобы они могли спроецировать эти образы на свет Ма-тери и поддерживать их в течение очень долгого периода времени?

Именно это вы выстраиваете по мере достижения мастерства при посвящениях семи лучей. Но теперь также создано и чувство, что вам необходимо действовать, что вам необходимо что-то делать - даже желание произвести перемены в мире, произвести решающие перемены в принесение Золотого Века Сен-Жермена, в установление мира во всем мире, в уничтожение болезней, в создание совершенной политической системы, в искоренение бедности, или любых других из многих обоснованных и полезных целей, которые бывают у людей. Я не говорю, что эти цели не важны, не обоснованы. Но я говорю, что они обоснованы только на определенной стадии пути, мои возлюбленные.

И когда вы подходите к точке восьмого луча и девятого, вам необходимо отстраниться, посмотреть на общую картину и увидеть, что даже если вы и выстроили моментум при выполнении правильного действия, вы не можете превзойти этот уровень, продолжая выполнять правильное действие.

Рассмотрите восьмеричный путь: правильно это, правильно то, правильно следующее. Это все разумно и хорошо на определенном уровне. Но вы не становитесь Буддой автоматически, следуя восьмеричным путем как внешним путем поиска соответствия определенному стандарту. Вы превосходите этого уровень, только когда понимаете, что вы должны перестать действовать из какого-либо чувства отделения.

Если вы честно посмотрите на учеников вознесенных владык из различных диспенсаций, то увидите, что многие из них все еще пребывают в ловушке дуалистического мировоззрения, думая, что они должны действовать, они должны быть решительными, они должны уничтожить коммунизм, они должны преодолеть болезнь, они должны принести Золотой Век для Сен-Жермена, борясь против какого-то состояния.

ТЕМА: Золотой Век, Царство Божье, как бы вы его ни называли, не проявится на Земле теми, кто предпринимает решительное действие - независимо от того, каким может быть это действие, независимо от того, насколько хорошим оно может казаться - если они находятся все еще в неуравновешенном состоянии.

Превосхождение дуальности, чтобы сделать зло изжившим себя
Но это ведет вас только до определенной точки; это не приведет вас к тайным лучам. Ибо для того, чтобы войти в тайные лучи, вам нужно начать на девятом луче, на котором вы должны преодолеть чувство разделения, остатки дуальности, когда вы думаете, что должны совершить действие, которое так или иначе компенсирует противоположное действие - что для преодоления зла вам нужно совершить добрый поступок. На восьмом луче вы должны прийти к осознанию, что для преодоления зла, вам нужно сделать зло изжившим себя. Но зло невозможно изжить, борясь против него, побеждая его, уничтожая его.

Оно будет изжито, только когда будет превзойден уровень дуальности, так что, когда князь мира сего "приходит и не имеет в вас ничего", посредством чего он может вывести вас из состояния покоя, легкости, из равновесия. И так, вплоть до того момента, когда вы овладеете посвящениями семи лучей, вы думаете, что цель заключается в создании моментума, напора, так, что когда князь мира сего приходит, он не может остановить вас на вашем пути. Мы давали аналогию, мои возлюбленные, что, если вы поставите колесо на землю и толкнете его с одной стороны, оно упадет. Тогда как, если колесо катится, и вы подталкиваете его с одной стороны, оно просто меняет направление. Но чем быстрее оно катится, тем меньше меняет направление.

Именно это вы делаете посредством семи лучей - вы создаете такой моментум, когда ничто в этом мире не может заставить вас изменить направление движения, которое вы видите, остановить ваш духовный рост. Но теперь вы приходите к точке восьмого и девятого луча, и это не поведет вас дальше, это не поведет вас к тайным лучам.

Вместо этого вам необходимо понять, что равновесие не является уравновешенным состоянием между двумя дуалистическими крайностями, оно вне уровня дуальности, когда есть оценочное суждение между добром и злом, где есть даже возможность противоположностей. В действительности, в истинном смысле равновесие не означает, что вы уравновесили противоположности. Оно означает, что вы превзошли все сознание, в котором может быть оппозиция.

Понимаете ли вы, повторяю снова, что, если вы посмотрите линейным умом на расширяющую и сдерживающую силы Бога Отца-Матери, то увидите их как противоположности? Когда вы накладываете оценочное суждение эго, то даже подумаете, что одна из них может быть хорошей, а другая - плохой. Поэтому очень многие духовные люди думают, что материя - враг их духовному росту, что Мать является врагом их единства с Отцом, и поэтому они противятся материи. Всевозможными способами они стараются удалиться от материальной жизни, даже тела. Однако это не уравновешенный духовный рост.

Превзойдя этот уровень, вы видите истинные силы творения так, как из видит Творец - не как противоположности, но как просто различные выражения единого. Выражения, которые отличаются, просто отличаются в достаточной степени, чтобы позволить появление отдельных форм из Единого, в котором ничто не разделено.

Действие из равновесия
Неделимый Бог не может создать отдельную форму из себя, как неделимый Бог. Для создания формы Бесконечный должен позволить себе проявится как конечное взаимодействие двух сил. Но Бесконечный не входит в одну или другую крайность, одну или другую полярность. Бесконечный остается в равновесии, проявля две силы. И, таким образом, он никогда не видит их противоположностями, он никогда не идентифицирует себя как существо в одной противоположности, которая борется с другой.

Этого состояния разума ваше сознательное я может и должно достичь, чтобы пройти посвящения девятого луча, луча равновесия, луча объединения - луча видения единства за разнообразием, видения разнообразия как проявления за единством. Поэтому способного действовать, мои возлюбленные, из состояния единства, из состояния равновесия, а не из состояния дуальности, когда всё воспринимается как взаимодействие между дуалистическими крайностями, дуалистическими противоположностями и считается, что одна из дуалистических противоположностей должна быть уничтожена ради проявления Царства Божьего.

Понимаете ли, мои возлюбленные, Золотой Век, Царство Божье, как бы вы его ни называли, не будет проявлено на Земле теми, кто предпринимает решительные действия - независимо от того, каким может быть действие, независимо от того каким хорошим оно может казаться, - но они все равно остаются в неуравновешенном состоянии.

Никакое количество неуравновешенного действия не может принести Царство Божье на Землю. Однако Царство Божье не принесут так же и те, кто уходит от действительности и сидит в пещере и медитирует. Вы можете поддерживать духовный баланс, который предоставляет человечеству время для повышения сознания, но сидя в пещере, вы не можете внести вклад непосредственно в проявление Царства Божьего. Вы должны выйти, поскольку даже Будда вышел и проповедовал людям или тем, кто был готов к учениям. И как вы видели, Христос тоже вышел на базарную площадь и взаимодействовал с людьми.

И так, вызов заключается в том, чтобы действовать, не действуя. Действовать без действия. Действовать из состояния равновесия. На личном уровне вы можете начать понимать это, рассматривая намерение, мотивы. Стремитесь ли вы, прежде всего, возвысить других людей, когда взаимодействуете с ними? Стремитесь ли возвысить их, помочь им превзойти? Или вы стремитесь так или иначе заставить их вписаться в вашу базу данных, основанную на оценочных суждениях, и маркировать их как таких или не таких.

Тогда оцените также: позволяете ли вы себе вовлекаться в дуалистическую борьбу? Есть ли у вас привязанность к действиям других людей или их реакциям? Хотите ли вы видеть, что они меняются? Хотите ли вы заставить их измениться, мои возлюбленные? Ибо очевидно, что, если у вас есть такие привязанности, то они будут выводить вас из равновесия. И теперь вы больше не действуете из состояния равновесия - состояния мира - вы действуете из состояния дуальности. И, таким образом, вы усиливаете борьбу, а не демонстрируете, как пребывать в мире, будучи не от мира.

Вам необходимо обдумать эти соображения, чтобы закрепиться на девятом луче. Но вы не можете, как я сказал, полностью закрепиться на нем при одном интеллектуальном понимании. Вы должны прийти к моменту открытия вашего ума, существа и сердца переживанию гнозиса, единства с этим состоянием равновесия, когда вы знаете, вы испытываете равновесие. Для этого большинству из вас нужно будет делать что-то иное, чем то, что вы делали до сих пор.

Вам нужно будет работать над успокоением ума. Вам нужно будет найти способ, мои возлюбленные, чтобы выделять время, когда вы не действуете. Даже не действуете в смысле чтения розариев или велений или выполнения других духовных практик. Но когда вы медитируете не на мантру, не на мыслеформу, не на концепцию, а на спокойствие, на равновесие - как на то, что выше всех решительных сил в дуалистической борьбе, которые стремятся увлечь вас в то или иное направление.

Таким образом, мои возлюбленные, это и есть вызов на девятом луче. Мы дадим вам дальнейшие учения на других тайных лучах, которые помогут вам встретить этот вызов. Мы даже дадим вам инструменты для того, чтобы вы смогли пойти дальше и найти тишину внутри, равновесие, которое превосходит все "тяни-толкай" действия мира. Итак, это высвобождение завершается моим выдохом вибрации равновесия для тех, кто готов и желает впитать ее [делает выдох]. Будьте в спокойствии и знайте, что Я ЕСМЬ в вас - Бог..