Универсальный Путь

Ким Майклс, сентябрь 2010 г.

Почему в действительности вы никогда не можете избежать ответственности
Помните, что я сказал, что у вас есть внутренняя святая святых, которая является сердцевиной вашего нижнего существа? Это то, где Сознательное Вы может получить прибежище и соединиться с Я ЕСМЬ Присутствием. Это также то, где вы выстраиваете ваше чувство идентичности, в смысле, кто вы есть по отношению к себе и окружающей среде. Вам не предназначено впускать что-либо из этого мира в это святилище, поскольку именно в нем вы соединяетесь с Присутствием и создаете свое чувство идентичности.

Итак, как вы со-творите? Вы формулируете образ в уме и проецируете его на свет Матери. Но где начинается этот процесс? Он начинается в вашей внутренней святая святых, а именно в сердцевине вашего тела идентичности. Ваше чувство того, кто вы есть и кем являетесь в этом мире, является самой основой для формулирования любого ментального образа. Вы просто не можете создать какой-либо образ, кроме как через «фильтр» вашего чувства идентичности. Чтобы познавать этот мир на опыте и со-творить в нем, Сознательное Вы ДОЛЖНО войти в это чувство идентичности, а это значит, что Сознательное Вы постоянно познаёт себя и мир через него. И ЭТО есть значение того факта, что вы ИСПЫТАЕТЕ то, что творите. На самом деле вы творите чувство «я», и как только вы создали его, вы всё испытаете через него – нет способа обойти это.

Чтобы проиллюстрировать это, давайте предположим, что вас пригласили в известный театр сыграть важную роль в пьесе «Гамлет». Если вы выйдите на сцену в футболке и джинсах, то публика завоет и закидает вас гнилыми фруктами. Если вы согласились сыграть эту роль, то должны пошить себе соответствующий костюм. Вам может сойти с рук кража, но чтобы украсть у другого, вы должны войти в очень специфическое чувство идентичности, и как только вы в него попадете, вы будете испытывать жизнь через него. Поэтому вы никогда не можете избежать ответственности, потому что не можете избежать своего жизненного опыта.

Чтобы познавать этот мир на опыте и со-творить, Сознательное Вы должно построить чувство идентичности в качестве фундамента для своего взаимодействия с этим миром. Но в то же время у Сознательного Вы есть возможность уединиться в своем святилище и воссоединиться с Я ЕСМЬ Присутствием, осознавая таким образом, что оно более чем созданная им идентичность. Однако это просто сделать только пока Сознательное Вы определяет свою идентичность как расширение Я ЕСМЬ Присутствия.

Итак, пока вы определяете себя расширением большего духовного существа, есть некоторые разновидности опыта, которые вы просто не можете иметь. Вы просто не можете испытывать себя отделенным существом, делая все, что хотите, и чтобы вам все сошло с рук. Очевидно, что вы не можете видеть себя одновременно соединенным и отделенным существом. Поэтому, как только вы решаете, что желаете делать нечто такое, что могут делать отделенные существа, вам нужно сделать «эпический» выбор.

Чтобы испытать, каково это поступать так же, как поступает отделенное существо, Сознательное Вы должно создать идентичность отделенного существа. И затем оно должно войти в нее, в том смысле, что теперь оно будет видеть себя и мир через фильтр этой идентичности. Очевидно, что Сознательное Вы не может больше видеть себя расширением Присутствия. Вы хотели испытать, каково это быть отделенным существом, и вы это получили. Ваш единственный выход из этого состоит в том, чтобы в корне поставить под сомнение свое чувство идентичности, пока оно буквально не умрет, а вы возродитесь. И хотя это не невозможно, это не просто – на самом деле, чем больше вы отождествляетесь с исполняемой вами ролью, тем сложнее будет дать ей умереть. Вы будете чувствовать, что, если ваше чувство я умрет – умрете и вы.

Фундаментальный сдвиг в вашем чувстве я
Понимаете ли вы, что как только вы решаете создать отделенное чувство идентичности, происходит фундаментальный сдвиг в вашем экспериментировании со свободной волей? Почему это так? Потому что, пока вы видите себя расширением большего существа, у вас есть ценностные критерии того, что за пределами вашего чувства идентичности существует реальность. Но как только вы создаете отделенную идентичность и вступаете в нее, у вас больше нет этих ценностных критериев. Теперь вы видите все через фильтр отделенной идентичности. И поэтому все, что вы видите, будет казаться подтверждающим впечатление, что вы действительно являетесь отделенным существом, отсоединенным от своего истока и окружающих вас людей. И именно это дает уникальную возможность для антихриста внедрить определенные убеждения, из-за которых вам будет еще сложнее освободиться от отделенной идентичности.

Одна главная иллюзия, используемая силами антихриста, как раз и есть образ гневного и осуждающего Бога на небе. Как вы можете когда-либо видеть себя расширением этого неприятного создания? Вдобавок ко всему, ложь антихриста делает так, что кажется, что вам не нужно становиться единым с Богом, вам только нужно следовать его заповедям и тогда вам будет позволено войти в его царство.

Еще раз повторяю, Закон Свободной Воли дает вам право иметь любой опыт, который вы хотите, но он также дает вам право освободить себя от любого опыта в любое время, когда вы захотите. Поэтому вам позволено испытывать себя отделенным существом, которое может вести себя полностью эгоистичным образом. Вам даже дано право испытывать, каково это чувствовать, что вы не эгоистичны, но что служите некой высшей цели, делая то, что хотите. Однако вопрос в том, насколько просто освободить себя от этого опыта и вернуться к своей истинной идентичности как расширения Я ЕСМЬ Присутствия и настоящего Творца?

Вы действительно начинаете как индивидуальное существо с очень локализованным чувством самоосознания. Вы начинаете сосредотачиваться на себе и своей непосредственной окружающей среде. Вы испытываете, что являетесь расширением большего существа, но вы не испытываете единства с вашей окружающей средой или с другими людьми в ней. Фактически, вы можете испытывать, что они стараются принуждать вас различными способами. И поэтому может быть соблазнительно войти в большую эгоистичность, чтобы вы могли избежать давления со стороны других.

Напомню, что опыт эгоизма в долгосрочной перспективе может помочь вам вырасти духовно. Даже оправдание своей эгоистичности через ум антихриста в долгосрочной перспективе может способствовать вашему росту. Однако вы растете, только когда освобождаете себя от этого опыта, и как я сказал, гораздо труднее освободить себя от чувства идентичности, основанного на иллюзиях антихриста.

Итак, ваше Я ЕСМЬ Присутствие посылает Сознательное Вы в воплощение. Пока вы определяете себя расширением Присутствия, беспокоиться не о чем. Но когда вы решаете, что хотите испытывать себя эгоистичным существом, появляется повод для беспокойства. Сможете ли вы освободиться от созданного вами чувства идентичности? Однако, когда вы начинаете использовать иллюзии антихриста, чтобы определить свою идентичность, уровень беспокойства заходит в красную зону «Опасность». Поскольку теперь Присутствие знает, что для Сознательного Вы стало невероятно труднее освободить себя от созданного им же самим чувства идентичности.

Одна причина, по которой избавиться от иллюзий антихриста так сложно, состоит в том, что они создают впечатление, что вы можете избежать ответственности за свои действия. Вспомните, что я сказал выше:

В соответствии с законом Свободной Воли, у вас есть право со-творить все, что вы можете вообразить, но вы БУДЕТЕ испытывать то, что творите.

Чтобы сформировать ментальный образ, Сознательное Вы должно создать чувство идентичности. И чтобы спроецировать этот образ на свет Ма-тери, оно должно войти в это «я».

Как только оно вошло в свое чувство идентичности, Сознательное Вы будет испытывать все – включая себя – через фильтр этой идентичности.

И ИМЕННО поэтому вы БУДЕТЕ испытывать то, что создаете. Ваше чувство «я» определяет ваш жизненный опыт.

Очевидно, что Закон Свободной Воли также гласит, что любой импульс, посылаемый вами космическому зеркалу, будет отражен вам преумноженным, как я объяснил в предыдущих главах. Но в этом мире было придумано множество схем, чтобы помочь людям избежать материальных последствий своих действий. Тем не менее, никто никогда не избегал и никогда не избежит духовных/психологических последствий своих выборов. Какую бы идентичность вы ни создали, вы БУДЕТЕ ограничены ею, пока не предпримете усилие избавиться от нее. Вы будете ощущать себя как эту идентичность и будете иметь этот опыт 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году.

Видите ли вы вывод? Нет внешнего Бога, который осуждает и наказывает вас. Вы осуждаете и наказываете себя сами, что является результатом идентичности, через которую вы смотрите на себя, свою жизнь в этом мире и свою возможность избежать этой жизни. Мы можем сказать, что, даровав вам свободную волю, Бог дал вам возможность убежать от Него. Но вы НИКОГДА не сможете убежать от себя – от своего чувства «я».

Карма и закон Бога
Я понимаю, что это может звучать, как будто я отрицаю закон кармы, но это не так. Однако я представляю более высокое понимание кармы. Может быть полезным сказать, что у Закона Свободной Воли есть Альфа и Омега аспекты.

Альфа-аспект – это общая картина, а именно то, что вы начинаете с ограниченного самоосознания и вам предназначено расширять его. Материальный мир как театр, в котором ничто не постоянно. Его единственная цель – дать вам опыт, который расширит ваше самоосознание. Как я сказал, в замысел вселенной встроены механизмы безопасности. Вы не можете разрушить свет Матери, и ничто из того, что вы проецируете на него, не будет постоянным. Вы не можете разрушить себя – Сознательное Вы – и вы не можете разрушить других самоосознающих существ.

Поэтому я сравниваю планету Земля с песочницей. Здесь ничто не постоянно и ничто не имеет на вас влияния больше, чем вы это позволяете. Это напоминает ринг для бокса. Если вы выходите на него и в тоже время ожидаете, что не получите по лицу, вы просто не реалист. Итак, я хочу сказать, что с общей перспективы у вас действительно есть право иметь любой опыт, возможный в этом мире. И если он помогает вам расширить ваше самоосознание и возвратиться к единству с истоком, тогда опыт служит общей цели творения.

Тем не менее, полная свободная воля также приходит с полной ответственностью. Сознательное Вы может проецировать образы на свет Матери, только используя высокую духовную энергию, которую вы получаете от своего Я ЕСМЬ Присутствия. Когда вы со-творите, вы придаете этой энергии более низкую вибрацию, и вы полностью ответственны за то, как делаете это. Если вы окрашиваете энергию любовью (поскольку любовь может быть выражена в этом мире), то приумножаете таланты и получаете более. Если вы окрашиваете ее чем-то меньшим, чем любовь, то энергия не может течь обратно и накапливается тогда в вашем энергетическом поле, где неизбежно будет влиять на ваш жизненный опыт.

В то же время любой импульс, спроецированный вами вовне вашей внутренней святая святых, будет неизбежно возвращен вам преумноженным космическим зеркалом. Это обычно называют кармой, и важно понять некоторые очень тонкие аспекты ее работы.

Самое примитивное учение о карме связывает ее с фактическими, физическими действиями. Однако в действительности любой ментальный импульс, проецируемый из вашей внутренней святая святых, является действием и может произвести карму. Например, Иисус сказал, что если вы возжелали жену ближнего своего, то ваши мысли произвели карму. Как я сказал, всё со-творение начинается в уме. И, конечно же, наши ментальные образы начинаются с наших реакций. Поэтому даже наши РЕакции [прим.пер.: акция – действие] могут произвести карму.

Давайте рассмотрим пример. Предположим, кто-то приходит к вам и бьет вас по одной щеке. Вы сильно злитесь, но вам удается удержать себя в руках, и вы не бьете в ответ. Традиционная мудрость скажет, что раз вы не действовали, то и не наработали карму. Но вы отРЕагировали, и разозлившись, наработали карму. Не столько, как если бы вы ударили в ответ, но все же.

А теперь давайте посмотрим на сценарий боксерского ринга. Нарабатываете ли вы карму, ударяя кого-то на ринге? Вообще-то, да, но не столько, как если бы вы ударили человека вне ринга. Иными словами, выйдя на ринг, вы приняли его правила. И пока люди соглашаются с правилами, они нарабатывают меньше кармы, раздавая тумаки друг другу, чем если бы они нападали на людей просто так.

Итак, давайте перенесем это на планету в целом. В настоящее время планета скорее является местом насилия. Поэтому, приходя на нее, вы должны знать, что на вас могут напасть. И поэтому вы должны быть готовы к особому осознанию необходимости контролировать свои реакции. Еще раз предположим, что кто-то бьет вас по щеке. Если вы реагируете с любовью и подставляете другую щеку, то очевидно, что вы не наработаете карму, тогда как другой человек наработает ее по максимуму. Но если вы ударите в ответ или разозлитесь, то другой человек наработает меньше кармы, и вы в свою очередь тоже наработаете карму.

Вывод таков, что есть только один способ прийти в этот мир и избежать наработки кармы: вы должны контролировать свои реакции, чтобы всегда могли отвечать с любовью. Под этим я не подразумеваю, что вы должны всегда быть мягкими и нежными. Любовь может быть очень прямолинейной и вызывающей, потому что, как я сказал в предыдущей главе, безусловная любовь не примет никакие условия, останавливающие ее поток. Однако ключевое различие заключается в том, что если вы отвечаете с любовью, то это значит, что вы полностью контролируете свои реакции и полностью не привязаны к реакциям других людей. Вы освобождаете себя и других людей.

Итак, это приводит нас к вопросу градации кармы. Я сказал, что вам была дана полностью свободная воля – также как мне и любому другому человеку на этой планете. Поэтому, учитывая, что мы разделяем общее пространство, очевидно, что совершаемые мною выборы могут повлиять на то, как вы используете свою свободную волю – и наоборот. Так как же на самом деле вы нарабатываете карму? Что ж, вы делаете это, НЕ уважая свободную волю.

Например, если вы храните негативный образ себя и думаете, что не можете изменить его, то вы нарабатываете карму с самим собой, поскольку не имеете уважения к тому, что у вас есть свобода превзойти этот образ. Если вы позволяете другим людям глумиться над вами и не ставите границ того, что вы примете, то вы также нарабатываете карму с самим собой – не сохраняя свою волю свободной.

Другой способ наработать карму: сделать что-то другому человеку, чего он не хочет или с чем не согласен. И в то время как это очевидно, это приводит нас к инсайту, который я никогда нигде не встречал. Это касается вопроса: «Какова самая серьезная карма, которую вы можете наработать?»

Я сказал, что мы со-творим, формируя ментальный образ и проецируя его на свет Ма-тери. Однако есть также Омега-аспект со-творения, а именно то, что когда мы находимся в воплощении, мы можем действовать через наши физические тела. Поэтому, когда мы обычно думаем о карме, то считаем, что нарабатываем ее, совершая определенные физические действия. Я встречал многих духовных людей, которые думают, что если они воздерживаются от любого насилия, то не нарабатывают кармы. Но как я попытался объяснить на примере боксерского ринга, действия, которые вы совершаете своим физическим телом, не производят самую серьезную карму.

 Действие действительно может повлиять на то, как другой человек использует свою свободную волю. Однако он ясно увидит ваше действие нарушением его свободной воли. Таким образом, человек будет знать, что его воля была нарушена и сможет легко увидеть, что у него есть право освободиться от вашего насилия. Гораздо более серьезный способ нарушить свободную волю другого человека – это манипулировать им психологически, так что он либо не видит, что его воля нарушается, либо даже верит, что ему не нужно возражать или стараться защитить себя.

Примером этого является сексуальное насилие над детьми, случаи которого в Католической церкви были в последнее время в новостях. Жестокая реальность заключается в том, что этими подвергшимися насилию детьми часто манипулируют, чтобы парализовать их волю, заставив их поверить, что они не могут или не должны противостоять насилию или доносить на него. И тогда как физическое насилие над ребенком влечет карму, манипулирование детским чувством идентичности влечет намного более серьезную карму.

Подумайте об этом следующим образом. Свет Ма-тери дал обет принимать любую форму, проецируемую на него существами со свободной волей. Ни одна проецируемая вами форма не изменит свет и ни одна форма не будет постоянна. Почему это так? Потому что проецируемая вами форма не изменит образ света о самом себе таким образом, что свет будет думать, что не может от нее освободиться. Поэтому в соответствии с Законом Свободной Воли, вы буквально имеете право проецировать ЛЮБОЙ образ, который можете вообразить, на свет Ма-тери. А это значит, что даже если вы проецируете очень темный образ, то не наработаете карму. Вы будете находиться в состоянии сознания, которое позволило вам сформировать такой образ (и это само по себе будет наказанием), но вы не нарушите свободную волю света Ма-тери, и поэтому кармы не будет.

Однако проецирование образов на свет Ма-тери – не единственный способ использования ваших со-творческих способностей. Другой вариант: сформировать ментальный образ и спроецировать его на другое существо со свободной волей, пытаясь заставить его соответствовать вашему образу вместо использования его воли свободно. И можете ли вы понять, что это фундаментально отличается от проецирования образов на свет Ма-тери? Если другой человек принимает проецируемый вами образ, то он действительно может думать, что у него нет способности или права когда-либо превзойти этот образ. И поэтому ваше проецирование действительно может продлиться дольше, чем в случае со светом Ма-тери. Итак, вывод заключается в том, что наиболее серьезная карма, которую вы можете наработать – это проецирование ограниченных ментальных образов на другого человека.

Этим я не говорю, что вы не можете выражать мнения о других. Но есть фундаментальное различие между представлением людей, какими вы их видите, и агрессивным проецированием ментального образа в их подсознательные умы. Фактически, это агрессивное ментальное и эмоциональное вторжение – возможно наиболее распространенный способ наработать карму. Большинство людей делает это, не осознавая, что они делают, потому что это стало настолько приемлемой частью большинства культур, что люди даже не считают это проблемой.

Конечно, как я сказал, все мы ответственны за то, чему позволяем войти в нашу внутреннюю святая святых, поэтому в действительности вы не можете силой наложить ментальный образ на другого человека. Все же существует множество способов обмана и манипулирования другими людьми, чтобы они приняли образ, который вы проецируете на них, а это приводит нас к самому центральному аспекту того, как силы антихриста вносят путаницу в свободную волю.

Откуда происходит ум антихриста?
Давайте сначала посмотрим на то, где берут начало силы антихриста и начнем с проведения различия между силами антихриста и сознанием антихриста. Сознание антихриста – результат предоставления нам свободной воли. Наш Творец создал нас как расширения своего бытия, и целью нашего временного пребывания в форме является рост в самоосознании, пока мы не достигнем уровня сознания истока. Как мы это делаем? Входя в единство с нашим истоком. Поэтому ЕДИНСТВЕННЫЙ способ осуществить цель нашего бытия – двигаться к единству.

Однако, предоставляя нам свободную волю, Творец был открыт возможности того, что мы можем выбрать отвергнуть единство и решить, что хотим испытать разделение. Мы могли перейти от бытия локализованными существами к видению себя существами отделенными. И из-за объясненного мною механизма стало возможно, что мы могли быть потеряны в этом отделенном чувстве «я». Еще раз повторяю, отрицание единства просто дает нам опыт, который обеспечивает противоположность единству и поэтому может помочь нам ценить его даже больше. Итак, мы действительно можем расти в самоосознании, входя в разделение, но роста не произойдет, пока мы не покинем разделение.

Поэтому вопрос был в том, как позволить нам испытать разделение, но в тоже время быть уверенными, что у нас всегда будет возможность вернуться к единству. Как я сказал, свободная воля свободна, только если мы можем делать любой выбор, какой хотим, и изменять любой выбор, который сделали. Итак, как можно гарантировать, что вы всегда можете изменить любой выбор, который уводит вас от единства? Это было сделано созданием всего из разума Христа, который становится связующей нитью, ведущей к единству. Каждая форма, которая когда-либо была создана, имеет в себе разум Христа – без него ничто не было сделано, что было сделано.

Понимаете ли вы, что это на самом деле значит? Вы можете взять самую отвратительную форму в наихудшем аду, который можете вообразить, однако всегда возможно посмотреть за рамки внешних наружностей и увидеть Христа внутри нее. И как только вы видите Христа, вы знаете, что форма не постоянна и не реальна. Вы также будете знать, что вы более чем форма, а это значит, что вы можете превзойти любую форму, любое чувство «я». Поэтому не важно, какую мыслеформу вы создали в разделении, вы ВСЕГДА можете превзойти ее и вернуться к единству. Вы НИКОГДА не можете быть потеряны навсегда или полностью отделены от единства. В действительности это значит то, что Бог дал вам свободу творить любую форму, какую пожелаете, поскольку вне зависимости от того, какие формы вы создаете, они никогда не помешают вам просто оставить их позади и двигаться обратно к единству.

Итак, Христоразум является связующим звеном между любой формой и Единым Богом, который за пределами формы. А теперь возникает тонкое различие: разделение – НЕ то же самое, что и антихрист. Разделение – просто отсутствие Христа (в том смысле, что вы не можете видеть Христа, потому что сосредоточены на форме), также как тьма – отсутствие света. Подумайте о старой аналогии, что вы не можете удалить тьму из комнаты, потому что в ней нет реальности. Тьма – это отсутствие света, поэтому в момент, когда вы включаете свет, тьма исчезает.

Однако сложность в это вносит свободная воля. Когда существо попадает в разделение, Бог или владыки не могут просто включить свет – существо сначала должно сделать выбор достичь света, попросить о помощи, попросить об избавлении. Но, чтобы сделать такую просьбу, существо должно знать, что избавление возможно. У него должна быть свободная воля знать, что оно может сделать выбор оставить разделение позади. Таким образом, владыки действительно имеют право предоставлять людям эту истину, но они могут делать это только пассивным образом. Они могут дать вам более высокое учение, но они не могут активно проецировать его на вас.

А теперь появляется сознание антихриста. Это сознание – не то же самое, что и разделение. Это не просто отсутствие Христа, и оно также не является его противоположностью. Антихрист – это ОТРИЦАНИЕ Христа.

Вы поняли, что можете войти в разделение, что похоже на вход во тьму. Я назвал это честным эгоизмом или честным невежеством. Вы не осознаете, что можете вернуться в единство, но вы и не отрицаете активно эту возможность. Антихрист же идет в разделении на шаг дальше, отрицая саму возможность, что вы можете когда-либо вернуться к единству. Как антихристу удается этот трюк?

Как дуальность затмевает единство через разделение
Суровая реальность заключается в том, что мы были настолько запрограммированы ложью антихриста, что склонны отвергать реальность Христа, когда она предстает перед нами. Поэтому давайте просто сделаем шаг назад и снова посмотрим на то, что я сказал о свободной воле. Я сказал, что свободная воля свободна, потому что ни один сделанный нами выбор не может быть постоянным и ни один выбор не может навсегда изменить того, кем мы являемся. Иными словами, свободная воля свободна, потому что любой совершаемый нами выбор может быть заменен другим.

Но что это на самом деле значит? Это значит, что в разуме Христа НЕТ НЕПРАВИЛЬНЫХ ВЫБОРОВ. Любой выбор – это просто выбор, у которого есть последствия – и вы БУДЕТЕ испытывать последствия своих выборов. Если вам не нравятся последствия, у вас всегда есть возможность превзойти чувство «я», которое заставило вас совершить эти выборы. И когда вы действительно превзошли ограниченное чувство «я», вы воссоединились с целью творения.

Понимаете ли вы, что цель творения состоит в расширении вашего самоосознания, путешествуя в мире форм и получая определенный опыт, который помогает вам ценить единство? Поэтому общая цель – вернуться к единству, но нет правильного или неправильного способа сделать это. Каждый из нас должен сделать определенные выборы и получить определенный опыт, прежде чем мы будем готовы вернуться к единству. Нет смысла устанавливать стандарт и говорить, что это то, как мы должны поступать, и если не следуем стандарту, то мы ошибаемся. Дело тут не в правильном или неправильном. А только в том, через что вам нужно пройти, прежде чем вы будете готовы сделать полностью свободный выбор вернуться домой.

Поэтому в разуме Христа слова «правильно» и «неправильно» не имеют значений. Все просто есть и все является потенциалом для роста. Роль Христа не в том, чтобы судить вас или ваши действия. Бог НЕ посылал Христа решать, кому отправиться на небеса, а кому в ад – потому что это решается только нашими выборами. Христос послан в этот мир, чтобы предложить нам возможность вернуться назад к единству – не важно, насколько глубоко мы спустились в разделение. Поэтому не важно, насколько ограниченное чувство «я» мы создали, Христос встречает нас там, где мы находимся, и предлагает путь оттуда. Нет настолько низкого состояния, в котором Христос не предложил бы существам выбор – как засвидетельствовано фактом схождения Иисуса в ад после своего распятия.

Итак, основываясь на этом, мы можем видеть, что образ Христа, представленный большинством христианских церквей, должен быть основан на иллюзиях антихриста. И что это за иллюзии? Главный трюк, встроенный в ум антихриста – это отрицание единства. Что это значит?

В единстве не может быть разделений на отдельные части, находящиеся в оппозиции друг другу. Постарайтесь понять, что это не значит, что для индивидуальности или различных форм нет места. Абсолютный Бог – бесформенный Бог, и этот Бог воистину за пределами разделений, Он ЕДИН. Однако этот бесформенный Бог выражает себя как форма, и хотя формы отличаются своими различиями, это не означает разделение. Как я сказал, Христоразум видит, что каждая форма является выражением бесформенного Бога, и поэтому все формы обладают связующей нитью. Даже формы, кажущиеся отделенными, не будут в оппозиции друг другу, пока между ними есть связующая нить. Поэтому в единстве есть различия, но нет противоположности.

Ум антихриста создает иллюзию, что есть разделение реальности, основанное на определении двух полярностей. Как вы выходите за пределы единства? Вы должны создать разделение между двумя отдельными полярностями. Пока разделения нет, единство – все, что есть, в том смысле, что вы не можете его покинуть. В реальности, поскольку Бог ЕДИН, истинного разделения быть не может, но ум антихриста создает иллюзию, что разделение есть.

Затем ум антихриста создает иллюзию, что все в мире формы нужно оценивать или обо всем судить на основе шкалы, на одном конце которой одна противоположность, а на другом – другая. Другими словами, реальность может быть ТОЛЬКО фрагментированной. В буквальном смысле нет реальности вне этой шкалы с двумя противоположностями. Нет никакого единства, есть ТОЛЬКО разделение.

Это то, что владыки назвали состоянием дуальности. Оно отрицает, что все – одно, неделимое целое. Вместо этого оно предлагает иллюзию, что реальность разделена на две противоположности. Оно даже стремится заставить нас поверить, что это разделение создано Богом, и поэтому мы не имеем ни права, ни способности выйти за рамки состояния разделения. Это создает иллюзию, что как только мы вошли в разделение, выхода из него нет.

Какой главный эффект дуальности? Дуальность делит все, основываясь на двух противоположностях, а это значит, что ваши выборы тоже должны оцениваться на основе дуалистической шкалы. Поэтому вместо видения Христа, что ваши выборы – это просто выборы, у нас теперь есть дуалистическое видение, что выборы должны быть либо правильными, либо неправильными – или где-то посередине. Но как дуальность определяет правильное и неправильное? Поскольку дуальность отрицает единство, оно даже не может представить себе общую цель творения. Поэтому она сосредотачивается на условиях в мире формы, а это значит, что вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, как ваши выборы влияют на ваше чувство «я», дуальность фокусируется на материальных последствиях этих выборов. Другими словами, дуальность определяет правильное и неправильное на основе некоего стандарта, созданного в этом мире.

Это создает полностью не соответствующую Христу концепцию оценочных суждений, которые должны накладываться на все. Оценочные суждения определяют некоторые выборы как абсолютно неправильные, в том смысле, что если вы делаете их, то с ВАМИ что-то не так. Обратите внимание, что в разуме Христа вы не можете сделать выбор, который изменит вас, в том смысле, что ни один выбор не может привести к тому, чтобы с ВАМИ было что-то не так. Оценочные суждения, напротив, приводят к разделению мира на два царства: небеса и ад, а это значит, что те, кто делал действительно плохие выборы, вне всяких сомнений, отправятся в ад.

Почему ум антихриста притягателен для всех?
Итак, давайте вернемся к идее, что у нас есть право получить любой желаемый нами опыт. Что предлагает нам ум антихриста? Он предлагает нам опыт полного отделения от единства. И почему нас это будет привлекать на Земле? Что ж, как я уже сказал, есть некоторые разновидности опыта, которые вы не можете иметь, некоторые вещи, которые вы не можете делать, пока видите себя расширением своего Я ЕСМЬ Присутствия. Давайте рассмотрим это более подробно:

• Когда вы видите себя расширением Присутствия, вы не можете делать все, что хотите, не думая о последствиях для других людей. Поэтому есть некоторые действия, которые вы никогда не можете совершить, например, вы не можете быть викингом и видеть себя расширением Бога. Как я сказал, вхождение в разделение дает возможность делать то, что вы хотите, и игнорировать последствия для других. Однако ум антихриста предлагает вам более глубокий уровень, а именно убеждение, что ваши эгоистичные действия не эгоистичны, но оправданы более высокой властью. Худшее, что вы можете сделать на Земле, это убить другого человека, поэтому вам нужен высший авторитет, чтобы чувствовать, что ваше убийство оправдано. И только реальность антихриста может дать вам это оправдание, вот почему крестоносцы могли убивать и все же чувствовать, что вершат дела Божьи.
• Пока Сознательное Вы видит себя расширением Присутствия, оно знает, что не может сделать ничего своими силами. Оно может действовать только благодаря энергии, получаемой от Присутствия. Однако ум антихриста предлагает вам испытать, что вы на самом деле можете действовать своими силами. Поэтому, чем большей кажущейся властью вы обладаете на Земле, тем более могущественным вы должны становиться. А это значит, что ум антихриста может окончательно заставить вас думать, что вы – самое могущественное существо во вселенной, даже более могущественное, чем Бог.
• Как я сказал, вы ответственны за выборы, которые делаете, и вы не можете избежать их последствий. Но ум антихриста предлагает вам испытать, что вы в действительности можете избежать последствий своих действий. Один пример – крестоносцы, которые знали, что убийство запрещено Богом. Однако же когда они убивали во имя Его, они были убеждены, что Бог не накажет их за то, что они делали, что хотели.
• Другой аспект этого состоит в том, что когда вы думаете, что вы отделенное существо, и когда фокусируетесь на материальных условиях своих действий, то можете думать, что в состоянии избежать последствий. Как я сказал, вы НИКОГДА не можете избежать последствий своих выборов, поскольку ваши выборы сделаны на основе отделенного чувства «я», и вы будете испытывать жизнь через это чувство. Поэтому главным последствием ваших выборов является ваш жизненный опыт, и вы никогда не сможете избежать его. Однако ум антихриста предлагает вам иллюзию, что если вы сможете избежать физических последствий, то больше нет последствий, которые могут повлиять на вас.
• Как я сказал, Бог дал вам полностью свободную волю, но Он также наделил вас абсолютной ответственностью за то, как вы ее используете. Главное, что привлекает в уме антихриста, это то, что он предлагает вам испытать, что вы можете использовать свою свободную волю без принятия ответственности за свои выборы. Один способ достижения этого заключается в том, что он представляет вас беспомощным существом, которое является жертвой сил вне вашего контроля. Поэтому нет ничего, что вы могли бы сделать своими силами, то есть вы действительно не можете избавиться от ощущения бессилия. На самом деле вы не ответственны за свою внешнюю ситуацию, и поэтому вы не ответственны за состояние своего ума. Просто нет другого способа реагировать на жизнь, чем то, что вы делаете.
• Как я сказал, ум антихриста основан на дуальности, поэтому в него встроены противоречия, а это значит, что он может оправдать любое поведение. Например, некоторые люди хотят быть жертвами и чувствовать себя беспомощными, тогда как другие хотят иметь абсолютную власть. Ум антихриста предлагает вам иллюзию, что вы можете определить, что правильно, а что неправильно в высшем смысле. Как сказал змей Еве: если отведаете запретный плод, то станете как боги, знающие добро и зло. Но можете ли вы понять, что мышление, что у вас есть власть определять истину и не-истину, является просто другим способом думать, что вы можете использовать свободную волю без принятия ответственности? Если вы определяете, что правильно, а что нет, то вы всегда можете определить, что правы именно вы, а это отрицает вашу ответственность за установление связи с реальностью Христа. Что в действительности означает, что ваша свободная воля НЕ свободна, хотя вы думаете, что обладаете полной свободой.

Понимание сил антихриста
А теперь давайте перейдем от сознания антихриста к силам антихриста и тому, откуда они появились. Будучи ребенком, я очень хорошо осознавал, что в мире существует зло, и особенно я не мог понять причину войны. Так что мне очень помогло мое знакомство с Вознесенными Владыками и учениями о том, что источниками зла были падшие ангелы.

Владыки учат, что зло появилось, когда группа ангелов – под предводительством Люцифера – решила восстать против плана Бога для вселенной. Особенно этих ангелов не устраивала свободная воля, и со времен своего падения они пытаются манипулировать нашей свободной волей, чтобы доказать, что Бог неправ. Иными словами, ангелы думали, что Бог ошибся, наделив всех существ свободной волей, поскольку это сделало возможным их потерю. Поэтому ангелы хотели власти, чтобы отменить нашу свободную волю, и чтобы у них была возможность принуждать людей к спасению.

Хотя учение Саммита действительно многое объясняло, оно оставило во мне один большой вопрос без ответа. Я просто не мог понять, как существа на небесах могли пасть. Я имею в виду, что только существа с Христосознанием могут войти на небеса, так как же тогда такие существа могут восстать против Бога и пасть? На этот вопрос в Саммите никогда не давали ответа; это был один из нескольких вопросов, оставленных учениями Саммита без ответа. Я не нашел ответа, пока не получил книгу Майтрейи, в которой объясняется концепция серии сфер. Таким образом, ангелы, которые пали, на самом деле не находились в духовном царстве. Они находились в сфере, которая еще не вознеслась, но была близка к этому. И поскольку ангелы отказались превзойти чувство «я» (чувство своей важности в той сфере), они пали.

Владыки также объяснили через меня, что частью уравнения было не полностью преодоленное желание этих ангелов быть важнее других существ в их сфере. Они были поставлены на высокие посты только в надежде, что, получив этот опыт, они смогут преодолеть желание казаться лучше других. Некоторые из них не преодолели, поэтому, когда сфера вознеслась, они отказались отпустить чувство превосходства и поэтому пали в следующую сферу.

Если вы поразмышляете над этим, то увидите, что свободная воля на самом деле будет работать против идеи, что некоторые существа более важны, чем другие. Если у всех есть возможность возвысить свое самоосознание до уровня Творца, то никто не может быть лучше других. Видите ли вы здесь ловушку-22? Существа, у которых есть желание чувствовать себя лучше других, просто не могут отпустить идентичность отделенных существ. Только когда существа отделены, есть возможность накладывать оценочные суждения и говорить, что одни правы, а другие нет. Однако если вы не сможете отпустить отделенное «я», то не сможете возвыситься в самоосознании выше определенного уровня. А это значит, что те, кто готов это сделать, превзойдут вас в царстве Божьем. Именно это произошло с ангелами, которые пали. Они не пожелали превосходить и поэтому потеряли свои позиции, тогда как пожелавшие превосходить стали новыми лидерами. Как сказал Иисус, первые должны быть последними, а последние – первыми.

Теперь вы видите очень важный ключ к пониманию падшей психологии. Существа в падшем состоянии сознания имеют ненасытное желание быть лучше других. Они хотят быть на высших постах, которым никогда нельзя бросить вызов снизу. И поэтому они, очевидно, не хотят, чтобы находящиеся ниже их, использовали свою свободную волю и выходили за рамки самоосознания падших существ.

Поэтому, когда ангелы пали в недавно созданную сферу, они немедленно постарались установить себя на позиции превосходства. И они делали это – всеми способами, которые могли вообразить – манипулируя свободной волей и останавливая рост других, окружающих их существ. Это продолжалось до нынешней сферы, и они значительно развили свои способности и наработали моментум в манипулировании свободной волей других.

Понимаете ли вы их главное оружие? Это – сознание дуальности, которое, прежде всего, устанавливает шкалу правильного и неправильного и затем делит людей на категории на основе этой шкалы. Для падшего сознания действительно абсолютно необходимо, чтобы были неправильные выборы, которые помещают вас в категорию осуждаемых людей. Только когда есть люди, которые абсолютно неправы, осужденные высшим авторитетом, тогда падшие ангелы могут установить себя как абсолютно правых и занять положения, которым никто не может бросить вызов.

Откуда на самом деле происходит гневный и осуждающий Бог
Что именно это значит? Долгое время я думал, что падшие ангелы восстали против Бога и поэтому хотели создать свой собственный мир, в котором Бог не имел бы никакого влияния. Они также хотели контролировать свободную волю всех нас, чтобы мы слепо следовали за ними (Иисус говорил о слепых, ведомых слепыми). Но недавно я пришел к пониманию, что есть более глубокая перспектива.

Это правда, что падшие ангелы восстали против Бога. Они восстали против Его закона и хотели быть исключением из него, чтобы они могли чувствовать себя важнее других. В своей первоначальной сфере они были настолько высокомерны, что думали, что могли вынудить Бога согласиться с их желаниями. Однако когда их сфера вознеслась и они пали в более низкую сферу, они поняли, что не могут манипулировать Богом и по Его закону не могут получить особое отношение. Поэтому они решили, что не просто хотят создать свой собственный мир, НО ХОТЯТ СОЗДАТЬ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО БОГА.

С тех пор падшие ангелы делают все, что могут, чтобы создать своего бога и заставить как можно большее число людей признать этого фальшивого бога за настоящего. И что это за бог, которого они хотят создать? Это бог, которым они могут манипулировать, бог, который отвечает им и ставит их выше всех других существ. Какой же бог может делать это?

Что ж, прежде всего это должен быть бог, у которого есть форма. Как я попытался объяснить, ничто в мире формы не может манипулировать бесформенным Богом. И я также сказал, что бесформенный Бог любит каждого из нас безусловной любовью, а это значит, что у Бога не может быть любимчиков. Поэтому падшим ангелам пришлось создать бога, у которого есть форма и поэтому его можно изобразить отдаленным, осуждающим существом, которое благоволит одним, осуждая других.

Как только падшие ангелы создали такого бога, те, кто признают его, оказываются у них в подчинении. Ибо они всегда делают из себя посредников между людьми и своим ложным богом. Поэтому те, кто верит в это, будут – по крайней мере, временно – зависеть от падших ангелов для своего спасения, а это то, чего падшие ангелы хотели в своей первоначальной сфере – они хотели принуждать людей к спасению. И именно поэтому Иисус бросал вызов лидерам еврейской религии – которые в действительности заставили людей поверить, что только падшие ангелы могут отпускать их грехи и, стало быть, гарантировать их спасение.

И конечно, этот гневный и осуждающий бог также делает возможным искажение понимания людей свободной воли, чтобы они не использовали ее в соответствии с намерением Бога. Только когда люди думают, что связаны своими прошлыми выборами, они будут верить, что им нужен кто-то другой, чтобы избавил их от последствий их выборов. В противном случае люди просто изменят свое чувство «я» и, тем самым, освободят себя от своих прошлых выборов, как я здесь описал.

Иными словами, именно падшие ангелы создали разделение между небесами и адом. Однако в соответствии с ложным образом Бога, созданным падшими ангелами, это разделение создано высшим авторитетом, а именно самим Богом. После чего Бог послал своего единственного единородного сына в этот мир судить, кто попадет на небо, а кто в ад. Если вы возразите против этой философии падших ангелов, то они скажут, что вы бросаете вызов самому Богу. Таким образом, пойманные в ловушку ума антихриста на самом деле говорят, что если вы бросаете вызов иллюзиям, созданным ими из ума антихриста, то ВЫ и есть антихрист. Действительно очень забавно.

Поэтому главная характеристика падшего сознания следующая: «Я не могу быть неправым». Что означает, что люди, которые смотрят на жизнь через фильтр этого сознания, никогда не признают ошибку. Вместо этого, они будут говорить, что любой, не соглашающийся с ними или противостоящий им – абсолютно неправ, и поэтому заслуживает осуждения и наказания. Другими словами, люди в падшем сознании не могут отпустить потребность – желание – осуждать других и приговаривать их к аду, второй или третьей смерти или к какому-либо высшему наказанию, которое они могут вообразить. Причина в том, что они не могут отпустить желание возвышать себя – что можно сделать, ТОЛЬКО унижая других. У этих людей одна всепоглощающая цель, а именно заставить всех других казаться неправыми, а себя правыми. Напротив, те, кто пребывает в разуме Христа, стремятся возвышать всю жизнь без осуждения, основанного на шкале: правильно - неправильно.

Как Христос смотрит на антихриста
Итак, как разум Христа смотрит на сознание и силы антихриста? Христоразум един с настоящим Богом. Поэтому он на опыте знает, что настоящий Бог – един и неделим, поскольку находится за пределами формы. Он также испытывает, что Божественная любовь находится за пределами условий, поскольку не важно, насколько далеко существо зашло в разделение, оно всегда может вернуться к единству. Поэтому разум Христа знает, что не важно, какие иллюзии придумывает ум антихриста – и не важно, как много людей верят им – эти иллюзии не изменили реальность Бога и не остановили действие Закона Свободной Воли.

Разум Христа не чувствует угрозу ни от чего, что может придумать ум антихриста. Он знает, что эта сила будет существовать, но только временно. Фактически, Христоразум не видит себя в оппозиции антихристу. Почему? Какой смысл в противостоянии или сражении с тем, что нереально? Поэтому Христоразуму даже не нужно судить силы антихриста. Он просто выражает себя через любое существо, которое будет открытой дверью и, таким образом, позволяет силам антихриста судить самих себя.

Иными словами, Христосущество не вовлекается в битву против сил антихриста и даже не рассматривает себя обязанным делать ментальные суждения о том, кто является антихристом и кто заслуживает отправиться в ад. Все, что делает Христосущество, это дает людям выбор между Христом и антихристом. Если силы антихриста стремятся противостоять Христосуществу или уничтожить его, то оно просто позволяет им делать то, что они хотят и тем самым самим судить себя. На самом деле Христосущество знает, что если оно осудит других людей, то войдет в сознание антихриста и поэтому больше не будет Христосуществом.

Другой уровень разделения
В каком-то смысле разум Христа видит, что вхождение в ум антихриста – просто более глубокий уровень разделения. Таким образом, с общей перспективы это просто одна из разновидностей опыта, который возможен со свободной волей. И действительно, если падшее существо пробудится, у него будет уникальное видение, и оно будет по-настоящему ценить единство. Однако Христоразум также видит, что для существ крайне сложно освободить себя от падшего сознания, и это особенно истинно для первоначальных падших ангелов.

Почему это так? Ну, как я объяснил, суть свободной воли состоит в том, что ВЫ полностью ответственны за состояние своего ума. Однако первоначальные падшие ангелы отринули эту ответственность. Вместо того, чтобы быть готовыми превосходить свое чувство «я», они спроецировали образ, что Бог был  неправ, что Бог допустил ошибку. А пока вы проецируете, что Бог или другие люди ошибаются, как вы можете смотреть на бревно в своем глазу и признать, что ВАМ нужно измениться. Вместо этого, вы сосредотачиваете все свои усилия на изменении всего космоса, чтобы он соответствовал вашим ментальным образам – а не приспосабливаете свои ментальные образы к реальности космоса.

Но давайте сейчас подойдем к настоящему пониманию, почему падшее сознание становится ловушкой-22, из которой практически невозможно выбраться. Суть падшего сознания состоит из Альфа и Омега аспектов:

• Альфа-аспект состоит в том, что кто-то должен быть прав, а кто-то неправ. И когда вы находитесь в падшем сознании, вы – правы, а любой, кто противостоит вам – неправ и заслуживает отправиться в ад.
• Омега-аспект – в том, что у ВАС правильная, даже священная миссия судить других людей и определять, кто пойдет в ад, а кто нет. И если вы находитесь в падшем сознании, то те, кто соглашается с вашим мировоззрением, отправятся на небеса, тогда как несогласные – в ад.

Итак, как только существо входит в это состояние ума, что от него потребуется, чтобы пробудиться? Что ж, главный вызов на духовном пути состоит в том, что для пробуждения от определенного состояния самоосознания, вы должны начать видеть, что вам необходимо измениться – что ваше нынешнее чувство «я» ограничено и ему нужно позволить умереть. Но вы не можете просто пробудиться полностью в одночасье. Вы пробуждаетесь постепенно, а это значит, что по мере того, как вы начинаете пробуждаться, вы начинаете видеть, что в вашем состоянии сознания есть нечто ограничивающее, но вы все еще частично видите себя через это состояние сознания.

Поэтому, если бы существо в падшем сознании начало бы видеть, что в его состоянии ума есть что-то ограничивающее, то что произошло бы? Вообще-то оно все еще частично смотрело бы на себя через падшее сознание. А это значит, что существо смогло бы смотреть на себя только одним способом: «Если я был в падшем сознании, значит, я был абсолютно неправ». Суть падшего сознания в том, что кто-то должен быть неправ, а это значит, что пробуждение от этого сознания неизбежно вызывает у вас осуждение себя как ошибившегося, сделавшего наихудшую из возможных ошибок.

Другой аспект падшего сознания заключается в том, что вы чувствуете, что можете и должны судить всех людей. Так как вы начинаете пробуждаться, вы неизбежно пройдете через фазу, когда БУДЕТЕ СУДИТЬ СЕБЯ, ТАКЖЕ КАК ПРИВЫКЛИ СУДИТЬ ДРУГИХ. И можете ли вы понять, что эти два опыта могут быть настолько болезненны для существа, что оно может отказаться проходить через них и тем самым обречь себя на то, чтобы остаться в состоянии отрицания? Чтобы избежать боли, такое существо будет продолжать использовать иллюзии ума антихриста, чтобы отрицать, что оно может быть неправо, тем самым, закрывая себе возможность освободиться от своего чувства «я». Как я сказал, как только вы входите в ум антихриста и принимаете неоспоримое убеждение, что вы не можете быть неправы, вы всегда можете найти аргументы, которые, как кажется, подтверждают ваше видение. Вот почему падшее сознание является такой ловушкой-22.

Есть ли способ сломать эту ловушку-22? Если честно, то я не знаю, поскольку на этот вопрос нельзя ответить в общем, ответ должен быть индивидуальным. Однако я лично совершил быстрый прогресс, осознав вещи, которые я описал, а именно, что не важно, насколько далеко я зашел в разделение, ничто из того, что я делаю со своей свободной волей, не может быть причиной потери любви Бога. Поэтому, как только я осознал, что Бог не будет осуждать меня за ошибки, я увидел, что на самом деле не было конструктивной причины осуждать себя. И как только я прекратил думать, что я должен осуждать себя за свои ошибки, их неожиданно стало намного легче признавать.

Как только я увидел, что настоящий Бог любит меня безусловно – не хочет осуждать меня, а просто хочет возвысить над моими ошибками и вернуть в свое царство – я решил, что пришло время прекратить попытки отрицать или оправдывать свои ошибки. Я также понял, что дьявол – тот, кто хочет, чтобы я отрицал или оправдывал свои ошибки, потому что пока я не признаю их, я не могу от них освободиться. В конце концов, чем скорее я признаю свои ошибки, тем скорее освобожусь от них.

Тем не менее, существенной частью этого процесса было то, что я принял намеренное решение прекратить осуждать или даже оценивать других людей. Это привело меня к последней точке, о которой я хочу рассказать в этой главе, но сначала мы должны понять, что значит войти в царство Божье.

Примирение с истинным Богом
Что именно означает совершить вознесение? В практическом смысле это означает оставить позади материальную вселенную и навсегда войти в духовное царство. Но, учитывая все, что я сказал о свободной воле, я надеюсь, стало очевидно, что для вознесения вы должны сделать определенные выборы. Вы должны выбрать оставить Землю и все, что на ней, позади, и вы должны выбрать войти в вознесенное царство. Как я сказал ранее, это можно сделать, только когда у вас нет никаких привязанностей ни к чему земному, но это также требует, чтобы у вас не было никаких привязанностей ни к какому образу Бога.

Видите ли, здесь, на Земле, вы можете стремиться к духовному росту и как бы игнорировать Бога. Или вы можете сформировать свой собственный образ Бога – фактически я встречал некоторых людей, находящихся на духовном пути, у которых был очень странный образ Бога. Однако в вознесенном царстве нет способа игнорировать Бога и поэтому нет способа иметь Его ложный образ – вы буквально входите в царство, где Бог больше не скрыт или удален; Бог является центром всего. Поэтому, чтобы войти в царство истинного Бога, вы должны примириться с Ним – а это означает превзойти все ложные образы Бога.

Но кто может примириться с Богом, какая часть вашего нижнего ума может сделать это? Иисус сказал об этом очень ясно: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Иоанн 3:13). Кто «этот», сошедший с небес? Это то, что я назвал Сознательным Вы, и важность состоит в том, что эта часть вашего нижнего существа находится за пределами формы, поскольку является расширением Божественного Бытия – истинного Бога, также находящегося за пределами формы.

Сознательное Вы сходит как бесформенное существо и затем выстраивает «я», которое имеет форму, через которое оно познает мир и выражает себя. И через множество воплощений Сознательное Вы может выстроить очень сложное и изощренное «я». Фактически, чем старше жизнепоток, тем более изощренное «я» он возможно выстроил. И конечно, «самые старые» жизнепотоки на этой планете являются падшими ангелами, которые пали в нескольких сферах до этой.

Как сказал Иисус, только «я», сошедшее с небес, может вознестись обратно. Суровое значение этого таково, что неважно, насколько изощренное «я» вы выстроили, оно должно умереть, прежде чем Сознательное Вы сможет вознестись. Это то, что имел в виду Иисус, когда сказал, что прежде чем вы войдете в царство, вы должны стать как малое дитя. Вы должны вернуться в состояние бесформенности, с которым вы сошли. Если вы ищете жизнь свою – свое «я» –  сберечь, то потеряете ее, и только если вы готовы потерять свою жизнь – позволить своему «я» умереть – вы обретете жизнь вечную.

Конечно, вы создали «я» и поэтому вы – единственный, кто может позволить ему умереть. Поэтому сейчас возникает вопрос, насколько вы привязаны к этому «я», которое вы создали? Очевидно, что самые старые жизнепотоки, вероятно, привязаны сильнее всего. И именно поэтому эти падшие ангелы создали образ ложного Бога – который приводит их также к созданию ложной концепции спасения.

В идеальном сценарии, который я описал в первой части, Сознательное Вы выстраивает свое «я», основываясь на божественной индивидуальности, заякоренной в Я ЕСМЬ Присутствии. Поэтому оно может легко отказаться от этого «я», поскольку знает, что его индивидуальность заякорена в Присутствии и не будет потеряна, когда «я» умрет. Однако как только Сознательное Вы решает, что хочет испытать отделение, оно начинает выстраивать «я», основываясь на формах этого мира. И как только оно входит в ум антихриста, оно начинает создавать «я», основываясь на условиях, определенных антихристом. Сознательное Вы теперь выстроило «я», индивидуальность которого действительно будет потеряна, если «я» умрет, и это единственная причина, по которой Сознательному Вы будет казаться гораздо труднее отпустить это «я». Таким образом, Сознательное Вы будет склонно верить лжи, что ему не нужно отпускать это «я», поскольку, если оно заставит его соответствовать условиям, определенным в этом мире, Бог пустит это «я» на небеса.

Видите насколько это тонкая штука? Как только вы создали образ осуждающего Бога, вы автоматически создали Бога, который определяет условия того, кто может войти в его царство, а кто будет осужден на муки в аду. А это порождает иллюзию, что если вы можете соответствовать определенным условиям – которые, как вы думаете, определены Богом, но на самом деле умом антихриста – то вы гарантировано войдете в царство Божье. Вместо того, чтобы видеть, что все на Земле должно быть оставлено позади, прежде чем вы вознесетесь, вы теперь думаете, что можете взять «я» с собой – если только оно будет соответствовать определенным условиям, установленным на Земле. Вместо того, чтобы видеть, что все аспекты ума антихриста должны быть превзойдены, вы думаете, что некоторые его аспекты настолько совершенны, что Бог просто должен позволить им войти на небеса.

Понимаете ли вы, что это происходит от падших ангелов? Они испытали, что им не было позволено вознестись с вознесением их сферы. Они испытали, что Бог не пустит их в свое царство и поэтому они абсолютно убеждены, что истинный Бог – бог обусловленный. Однако обратите внимание на то, что я здесь сказал: «они испытали». Какова была более глубокая реальность? Она заключалась в том, что ангелы, которые пали, отказались делать то, что я описал в этой главе, а именно взять полную и окончательную ответственность за состояние своего сознания, за свои РЕакции.

Реальность была в том, что сфера была готова к вознесению, так как подавляющее большинство существ в ней были готовы взять ответственность за себя, и поэтому они действительно превзошли чувство отделенности. Потому небольшое число ангелов не могло сдержать этот процесс. Ангелы могли легко вознестись со своей сферой – ЕСЛИ бы были готовы сделать то, что сделало большинство других существ. Но поскольку, они не были готовы позволить «я» умереть, они не смогли вознестись. И поскольку они не были готовы взять ответственность за свои выборы, им пришлось проецировать эту ответственность на кого-то другого. А последний козел отпущения – всегда Бог. Поэтому ангелы создали образ в своих умах, что этот отдаленный Бог был Богом осуждающим и поэтому определил несправедливые условия, которые помешали им войти на небеса.

Видите ли вы важное значение этого? Более глубокая реальность здесь заключается в том, что Бог никогда ничего вам не делал. Исследуйте свои мысли и чувства, и я думаю, вы вероятно обнаружите, что есть некоторое убеждение, что Бог создал вас и отправил в этот несовершенный мир. Но разве это так? Реальность состоит в том, что Бог создал ваше Я ЕСМЬ Присутствие, и оно решило, что хочет послать расширение себя в материальный мир. Ваше Присутствие – это ВЫ, в том смысле, что ВЫ решили принять воплощение. Бог не заставлял вас делать это, и в довершении всего Бог дал вам полностью свободную волю, в том смысле, что у вас есть полная свобода решать, как вы будете реагировать на условия в этом мире. ВЫ решаете, какой опыт у вас будет в нем.

Я понимаю, что все мы были шокированы и ранены условиями этого мира. И поэтому очень легко начать считать себя жертвой, и раз Бог создал нас и послал в этот мир, получается, что мы жертвы Бога. Однако когда вы понимаете то, что я сказал о свободной воле, и когда вы видите Бога как Бога бесформенного, вы очень ясно понимаете, что Бог никогда ничего вам не делал. Вы также понимаете, что ни дьявол, ни другие люди ничего вам не делали. Единственное существо, которое когда-либо что-либо сделало вам, были ВЫ. Вы – единственный, у кого есть полная свобода воли решать, чему вы позволяете войти в вашу внутреннюю святая святых. Поэтому вы – единственный, кто решает, какого рода опыт вы хотите получить в этом мире. А это значит, что Бог НЕ принуждал вас к определенному жизненному опыту, это результат ВАШИХ выборов.

Хотя это может звучать резко, подумайте о громадной пользе, которую вам принесет признание этого факта. Когда вы понимаете, что выбрали жизненный опыт, который у вас был до сих пор, вы немедленно возвращаете свою силу изменить его любым желаемым вами способом. И вы видите, что в этом мире нет условий, которые могут по-настоящему повлиять на ваш жизненный опыт. Вы можете быть в полном мире, невзирая на  условия, с которыми сталкиваетесь в этом мире. Фактически, демонстрация состояния мира перед лицом условий может быть важной частью вашей духовной миссии, поскольку может помочь другим людям пробудиться от сознания жертвы.

Сознание жертвы должно просто уйти
Именно сознание жертвы делает нас восприимчивыми к ложному пути спасения. Настоящий Бог находится за пределами условий, и поэтому он дал вам свободную волю. Сознательное Вы является расширением Бытия Бога, в том смысле, что оно тоже за пределами условий. Поэтому единственное «условие», которое должно выполнить Сознательное Вы, чтобы вознестись, заключается в том, что оно должно вернуться к состоянию невинности, состоянию безусловности. В том смысле, что оно должно отбросить условия, которые приняло, используя иллюзии ума антихриста для определения отделенного «я».

Понимаете ли вы, что это в действительности означает? Саммит также специализировался на пути чела, и его считали очень прямым и суровым путем посвящений, в течение которых вы столкнетесь с множеством испытаний от Вознесенных Владык. Пожалуйста, примите во внимание, что я никоим образом не говорю, что это было неправильно. Я хочу сказать, что общим распространенным мнением (определили которое не владыки) было то, что именно Бог и владыки определили условия, которым мы должны соответствовать, чтобы быть хорошими чела и получить право на вознесение.

Но когда вы действительно видите то, что я здесь говорю, вы понимаете, что существо, определившее условия, которые вам нужно преодолеть для вознесения – ВЫ. Ранее я сравнивал схождение в дуальность со спиральной лестницей, ведущей под землю. С каждым шагом, который вы делаете в дуальность, вы принимаете решение, но каково это решение? С этим решением вы приходите к принятию одного из условий, определенных умом антихриста, и используете это условие, чтобы построить свое чувство «я», вы включаете его в свою идентичность. Итак, что вы должны сделать, чтобы вернуться обратно по этой лестнице? Что ж, вы должны изменить эти решения и удалить условия из своего чувства «я».

Так каковы условия, которые должны выполнить ВЫ, чтобы вознестись? Вы должны отменить условия, которые ВЫ выбираете включить в свое чувство «я». Сделал ли Бог выбор за вас? Сделал ли дьявол или другие люди выбор за вас?  Так разве какая-либо внешняя сила определила условия, которые должны выполнить ВЫ, чтобы вознестись? Вознесенные Владыки действительно могут поставить вас перед испытаниями на вашем пути. Но специфические испытания, которые они дают, определяются вашими собственными условиями. Конечно, мы все приняли похожую ложь от ума антихриста, поэтому есть много схожестей.

Понимаете ли вы, что пока вы думаете, что Бог или дьявол определяют условия, которым вам необходимо соответствовать, чтобы попасть на небеса, до тех пор вы будете парализованы? Вы просто не можете изменить условия, которые определяете не вы. Только когда вы осознаете, что условия были определены вашими выборами, вы сможете заменить их лучшими выборами. Итак, когда мы помним это, имеет ли какой-нибудь смысл для вас думать, что если только вы будете соответствовать определенным условиям, установленным внешним авторитетом, вы гарантировано вознесетесь? Понимаете ли вы, что вы НИКОГДА не заслужите право на вознесение, пока пытаетесь соответствовать условиям, определенным каким-либо внешним  авторитетом. Вы вознесетесь, ТОЛЬКО когда посмотрите на бревно – условия – в своем глазу.

Итак, видите ли вы абсолютную и полную глупость в определении Бога, имеющего форму? А если это глупость, то зачем кому-либо придумывать такого Бога? Затем, что только Бог, имеющий форму, может быть использован для определения условий. И только когда вы определяете внешние условия (которые по вашему убеждению определены внешним Богом), вы можете построить иллюзию, что можете быть спасены без принятия полной ответственности за свои выборы.

Я полностью осознаю, что вы можете спорить с тем, что я здесь сказал. Как я сказал, против любого утверждения, сделанного словами, вы можете сформулировать из слов контраргумент. Как бы там ни было, основной факт заключается в том, что то, что вы оспариваете, не является истинным Богом, который вне формы и условий. На самом деле вы оспариваете образ, который вы определили. Почему это так? Потому что истинный Бог не может быть ограничен словами. Я никоим образом не говорю, что мое описание истинного Бога абсолютное или что в него нужно верить. Я только говорю об этом Боге, чтобы воодушевить вас выходить за рамки слов и искать опыта.

Конечно, как только вы действительно испытаете этого истинного Бога, вам придется сделать то же, что сделал я – переосмыслить ВСЕ и, в конце концов, принять полную ответственность за себя.  Поскольку как только вы познаете Бога, который вне формы, вы будете знать, что этот Бог никогда не делал вам ничего. Вы также будете знать, что ЛЮБОЙ образ Бога, созданный в этом мире, полностью иллюзорен. И вы испытаете, что Божья любовь к вам находится за рамками любых условий, которые могут быть определены на Земле. Поэтому позвольте мне просто сделать очень ясное утверждение: если вы действительно оспариваете Бога, который вне формы и условий, этому может быть только одна причина – вы НЕ готовы принять ответственность за себя.

Разумеется, у вас есть полное право иметь опыт непринятия ответственности за себя и иметь его до тех пор, пока вам не надоест. У вас даже есть право заявить, что я и мои идеи – работа антихриста. Я никоим образом не стараюсь говорить вам, как использовать вашу абсолютно свободную волю. Я просто использую свою, свидетельствуя о данной мне истине. ЭТО – МОЕ право, и я не позволю каким-либо условиям на Земле помешать мне его использовать.

Почему духовные люди настолько склонны к осуждению?
Это приводит меня к последнему, что я хочу сказать. Я был на духовном пути более 30 лет. Я был глубоко связан с тремя духовными движениями  и сочувствовал нескольким другим. Я повстречал тысячи людей, также идущих духовным путем, и познакомился с сотнями лично. Если бы я отстранился и посмотрел на духовное/Нью Эйдж движение и на религиозные движения, то что бы я отметил? Что ж, одно выделялось бы, и это – лицемерие, а именно факт, что существует сильное противоречие между словами людей о том, во что они верят, и тем, что они на самом деле делают.

Конечно, сейчас мы можем понять, почему  в религиозных движениях всегда было столько лицемерия – все это приходит из ума антихриста. В чем суть лицемерия? В противоречии между вашими действиями и вашим состоянием ума. И откуда это происходит? Из того факта, что ум антихриста заставил вас поверить, что вы можете получить право на спасение, изменяя свои действия без изменения сознания.

Позвольте мне привести очевидный пример лицемерия. Все мусульмане верят, что Коран является словом Божьим. Коран чтит Ветхий Завет, который содержит заповедь «не убий». Однако некоторые мусульмане верят, что за убийство во имя Бога будут вознаграждены 70-ю девственницами на небесах (кстати, откуда взялось число 70? Я хочу сказать, что для меня пары дюжин было бы более чем достаточно).

А вот более тонкая форма лицемерия. В Саммите владыки часто высказывались против критики, суда и осуждения (КСО для краткости). Однако в то же время я не встречал людей, которые были бы более критикующими и осуждающими, чем люди Саммита. Конечно, никто не согласился бы с этим, поскольку популярная культура определяла условия, гласящие, что если вы воздерживаетесь от тех или иных слов и действий, то вы не будете обвинены в КСО. Однако я говорю здесь о том, что в своих умах многие члены Саммита крайне осуждали других.

И я вижу, что это – одна из доминирующих характеристик людей в духовных движениях: они крайне склонны к осуждению. Они определили набор условий того, что значит быть хорошим членом своей организации (основываясь на учениях и культуре этой организации), и теперь используют это, чтобы осуждать всех остальных членов, также как и не членов. А это очень ясно демонстрирует, что большой процент духовных искателей все еще находятся в ловушке иллюзии условного Бога и условного спасения.

Можете ли вы соединить это со сказанным мною выше? Если вы честно посмотрите на себя и обнаружите, что тратите свое время и внимание на оценивание, осуждение и разговоры о действиях и убеждениях других людей, то – если вы честны – это знак того, что вы не примирились с Богом. И как я сказал, это значит, что вы не можете войти в Его царство. И если в довершении всего, вы думаете, что ваше движение предлагает вам способ попасть туда без преодоления вашего осуждающего мышления, то вы действительно застряли на ложном пути.

Поэтому позвольте мне закончить, предложив вам несколько мыслей о том, как освободить себя от этого осуждающего мышления. Как я честно описал в предыдущих главах, я провел много лет в этом мышлении. Но когда я, наконец, увидел его и отпустил, я почувствовал себя так, будто весь груз мира спал с моих плеч. Освободив других людей быть теми, кто они есть, я также освободил себя быть тем, кто я есть – без тяжелой ноши ощущения, что я должен спасать мир, изменяя других людей.

Итак, почему мы осуждаем других? Это начинается с идеи условного Бога. Чтобы быть спасенным этим Богом, вы должны соответствовать его условиям, а это значит, что условный Бог благоволит одним людям больше, чем другим. А это дает рождение очень тонкому, – и по большей части непризнанному убеждению – что для снискания благосклонности в глазах Бога вам нужно сделать так, чтобы казалось, что вы лучше других людей на Земле.  И как и все остальное, это имеет Альфа и Омега аспекты. Альфа-аспект заключается в том, что вы стремитесь возвысить себя, а Омега – возвышение себя идет гораздо быстрее, если вы также можете принизить других.

Поэтому существа, пойманные в ловушку ума антихриста, буквально верят, что если будут возвышать себя, принижая других, то найдут благосклонность в глазах Бога. Конечно, как я сказал, настоящий Бог любит всех существ безусловной любовью, а в безусловности нет места для любимчиков. Это факт, который находящиеся в падшем сознании никогда не признают, поскольку вся их цель – быть выше других. Напротив, разум Христа никогда не осуждает никого, но всегда стремится возвышать всю жизнь.

Истинное самоуважение
Итак, теперь обратимся к более психологическому аспекту причины осуждения других. Видите ли, когда вы принимаете идею условного Бога, вы также – не замечая этого – принимаете идею, что в вас самих нет никой ценности или достоинства.  Если Бог условен, то из этого следует, что ваше достоинство зависит от вашего соответствия условиям – в том смысле, что достоинство заключается в условиях, а не в «я».

Так что в действительности это означает? Посмотрите на слово: самоуважение. Первая его часть: «само». Откуда же происходит самоуважение? Если вы находитесь в ловушке иллюзий антихриста, то думаете, что оно должно происходить от внешнего источника, исходя из того, насколько хорошо вы соответствуете условиям, определенным этой авторитетной фигурой. Поэтому вы думаете, что ваше самоуважение должно приходить от Бога, дьявола или других людей.

Но разве это логично, что САМОуважение может когда-либо приходить извне «я»???

Пока вы верите, что ваше самоуважение должно зависеть от условий этого мира, вы будете оценивать свое собственное достоинство, основываясь на таких условиях, и поэтому вам неизбежно придется также оценивать других. Почему это так? Потому что ум антихриста никогда не может найти достоинство в самом себе. Поэтому пока вы судите о себе, основываясь на этом уме, вы никогда не будете достаточно хороши. А когда вы чувствуете, что никогда не можете быть достаточно хороши, то весьма заманчиво сказать, что другие люди тоже не достаточно хороши, поэтому если вы не хуже других – или немного хуже – то Богу просто придется принять вас.

Так что же вы на самом деле делаете? Что ж, как это всегда бывает с умом антихриста, вы ставите телегу впереди лошади, вы пытаетесь решать проблему в том же состоянии сознания, которое создало ее, вы продолжаете делать то же самое, ожидая, что однажды получите другой результат. Факт в том, что самоуважение должно происходить от вас самих. Это ВАША задача выстраивать самоуважение.

Так почему у вас его нет? Потому что если вы судите других, у вас не может быть истинного самоуважения. Почему? Потому что для того, чтобы судить других, вы должны войти в сознание антихриста (только это сознание может судить других, потому что только оно проводит сравнения, основываясь на относительном стандарте). И как я объяснил, сознание, через которое вы смотрите на других, является тем же сознанием, через которое вы смотрите на все. Таким образом, если вы судите других, неизбежно то, что вы подсознательно судите себя. А пока вы делаете это, вы не можете построить истинное самоуважение.

На чем основывается истинное самоуважение? На понимании, что «я» обладает врожденным достоинством. Ваше достоинство не происходит из того, что вы делаете или не делаете в этом мире. Ваше достоинство происходит из того, кто вы есть за пределами этого мира. Бог создал ваше Я ЕСМЬ Присутствие и Сознательное Вы. Поэтому вы достойны уже потому, что Бог создал вас. Вы были созданы достойным. (Если это не так, то Бог должно быть допустил ошибку, а Бог не ошибается. Это – проекция падших ангелов, что Бог может допустить ошибку, которая происходит из их нежелания признать свои собственные «ошибки»).

Но как вы можете признать, что обладаете врожденным достоинством? Что ж, это двойной процесс, начинающийся с постановки под сомнение осуждающего, условного Бога и открытия себя непосредственному познанию Бога, который за пределами условий, на опыте. Истинное самоуважение происходит от безусловной любви к себе. А ключ к этому заключается в осознании, что Бог любит вас безусловной любовью. И когда вы любите себя безусловно, вы просто не можете судить других людей. Тогда вы будете соответствовать тому, что, как сказал Иисус, было главной заповедью закона:

36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим;
38 Сия есть первая и наибольшая заповедь
39 Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя. (Матфей, Глава 22)  

Но как Иисус добавил в книге «Коаны Иисуса»:

Возлюби ближнего твоего как самого себя – поэтому убедись, что любишь себя.

Я думаю, что пришло время духовным движениям превзойти осуждающее мышление и жить по этим двум заповедям. Не потому что мы пытаемся делать это, чтобы выполнить внешние условия, но потому, что каждый из нас примирился с Богом и поэтому может естественно быть в мире с другими. Пока духовные люди осуждают друг друга, мы никогда не повлияем на общество, что необходимо для принесения Золотого Века.  

 

Назад к разделу "Прорывы на духовном пути".